اے لوگو! اپنے پروردگار سے ڈرو جس نے تمہارے لیے ایک جان (آدم) سے پیدا کیا اور اسی سے اس کا جوڑا بنایا اور ان دونوں سے بہت سے مرد اور عورتیں پھیلا دیئے، اور اس اللہ سے ڈرو جس کے واسطے سے تم ایک دوسرے سے سوال کرتے ہو اور رشتوں (کا لحاظ رکھو)، بے شک اللہ تم پر نگہبان ہے۔

اور یتیموں کو ان کے مال دے دو اور پاکیزہ چیز کے بدلے ناپاک چیز نہ لو، اور نہ کھاؤ ان کے مال اپنے مالوں کے ساتھ ملا کر، بے شک یہ بہت بڑا گناہ ہے۔

اور اگر تمہیں اندیشہ ہو کہ تم یتیم لڑکیوں کے بارے میں انصاف نہ کر سکو گے تو ان عورتوں سے نکاح کرو جو تمہیں پسند ہوں، دو دو، تین تین، یا چار چار۔ پھر اگر تمہیں اندیشہ ہو کہ تم انصاف نہ کر سکو گے تو ایک ہی (کافی ہے) یا (وہ لونڈی) جو تمہاری ملکیت میں ہو، یہ اس سے قریب تر ہے کہ تم بے انصافی نہ کرو۔

اور عورتوں کو ان کے مہر خوش دلی سے دیا کرو، ہاں اگر وہ اپنی خوشی سے اس میں سے کچھ تمہیں چھوڑ دیں تو اسے شوق سے خوشگوار سمجھ کر کھالو۔

اور بیوقوفوں کو ان کے مال نہ دو جو اللہ نے تمہارے لیے گزران کا ذریعہ بنائے ہیں، اور ان کو اس میں سے کھلاؤ اور پہناؤ اور ان سے اچھی بات کہو۔

اور یتیموں کو جانچتے رہو یہاں تک کہ وہ نکاح کی عمر کو پہنچ جائیں، پھر اگر تم ان میں ہوشیاری پاؤ تو ان کے مال ان کے حوالے کر دو، اور ان کے بڑے ہو جانے کے ڈر سے ان کے مال فضول خرچی اور جلدی میں نہ کھا جاؤ، اور جو (سرپرست) غنی ہو وہ (بچ کر) رہے، اور جو نادار ہو وہ دستور کے مطابق کھائے، پھر جب تم ان کے مال ان کے حوالے کرو تو ان پر گواہ بنا لو، اور اللہ حساب لینے کے لیے کافی ہے۔

ماں باپ اور قرابت داروں کے ترکہ میں مردوں کا حصہ ہے اور عورتوں کا بھی (اس میں) حصہ ہے جو ماں باپ اور قرابت دار چھوڑ مریں، خواہ وہ مال کم ہو یا زیادہ، (یہ) حصہ مقرر شدہ ہے۔

اور جب تقسیم کے وقت قرابت دار اور یتیم اور مسکین آ جائیں تو ان کو بھی اس میں سے کچھ دے دو اور ان سے اچھی بات کہو۔

اور ان لوگوں کو ڈرنا چاہیے کہ اگر وہ اپنے پیچھے ناتواں اولاد چھوڑ جاتے تو انہیں ان کی (کیسی) فکر ہوتی، پس انہیں چاہیے کہ اللہ سے ڈریں اور سیدھی بات کہیں۔

جو لوگ یتیموں کا مال ناجائز طور پر کھاتے ہیں وہ اپنے پیٹوں میں آگ بھرتے ہیں، اور وہ عنقریب دوزخ میں داخل ہوں گے۔

اللہ تمہاری اولاد کے بارے میں تمہیں حکم دیتا ہے کہ لڑکے کا حصہ دو لڑکیوں کے برابر ہے، پھر اگر صرف لڑکیاں ہوں دو سے زائد تو ان کے لیے ترکہ کا دو تہائی ہے، اور اگر اکیلی ہو تو اس کے لیے آدھا ہے، اور میت کے ماں باپ کے لیے ان دونوں میں سے ہر ایک کو ترکہ کا چھٹا حصہ ہے بشرطیکہ میت کی اولاد ہو، پھر اگر اس کی اولاد نہ ہو اور ماں باپ ہی وارث ہوں تو ماں کا تہائی حصہ ہے، پھر اگر میت کے (ایک سے زائد) بھائی بہن ہوں تو ماں کا چھٹا حصہ ہے، (یہ تقسیم) وصیت (کی تعمیل) کے بعد جو اس نے کی ہو یا قرض (کی ادائیگی) کے بعد (ہوگی)۔ تمہارے باپ اور تمہارے بیٹے، تمہیں نہیں معلوم کہ ان میں سے کون تمہیں نفع پہنچانے میں زیادہ قریب ہے، یہ اللہ کی طرف سے مقرر کردہ حصے ہیں، بے شک اللہ سب کچھ جاننے والا حکمت والا ہے۔

اور تمہارے لیے آدھا مال ہے جو تمہاری بیویاں چھوڑ جائیں اگر ان کی اولاد نہ ہو، پھر اگر ان کی اولاد ہو تو تمہارے لیے ترکہ کا چوتھائی حصہ ہے (یہ) وصیت (کی تعمیل) کے بعد جو وہ کر جائیں یا قرض (کی ادائیگی) کے بعد۔ اور ان کے لیے تمہارے ترکہ میں سے چوتھائی ہے اگر تمہاری اولاد نہ ہو، پھر اگر تمہاری اولاد ہو تو ان کے لیے تمہارے ترکہ کا آٹھواں حصہ ہے (یہ) وصیت (کی تعمیل) کے بعد جو تم کر جاؤ یا قرض (کی ادائیگی) کے بعد۔ اور اگر وہ مرد جس کی میراث لی جا رہی ہے بے اولاد ہو (نہ والدین زندہ ہوں) یا ایسی عورت ہو اور اس کا بھائی یا بہن ہو تو ان دونوں میں سے ہر ایک کے لیے چھٹا حصہ ہے، پھر اگر وہ اس سے زیادہ ہوں تو وہ سب تہائی میں شریک ہوں گے، (یہ) وصیت (کی تعمیل) کے بعد جو کی گئی ہو یا قرض (کی ادائیگی) کے بعد بشرطیکہ (وصیت کرنے والا) نقصان پہنچانے والا نہ ہو، (یہ) اللہ کی طرف سے حکم ہے، اور اللہ جاننے والا بردبار ہے۔

یہ اللہ کی (مقرر کی ہوئی) حدیں ہیں، اور جو اللہ اور اس کے رسول کی اطاعت کرے گا اسے وہ جنتوں میں داخل کرے گا جن کے نیچے نہریں بہتی ہیں، وہ ان میں ہمیشہ رہیں گے، اور یہ بڑی کامیابی ہے۔

اور جو اللہ اور اس کے رسول کی نافرمانی کرے گا اور اس کی حدوں سے نکل جائے گا اسے وہ آگ میں داخل کرے گا جس میں وہ ہمیشہ رہے گا، اور اس کے لیے ذلیل کرنے والا عذاب ہے۔

اور تمہاری عورتوں میں سے جو بدکاری کریں ان پر اپنے (لوگوں) میں سے چار گواہ طلب کرو، پھر اگر وہ گواہی دے دیں تو ان عورتوں کو گھروں میں بند رکھو یہاں تک کہ انہیں موت آ جائے یا اللہ ان کے لیے کوئی راستہ نکال دے۔

اور تم میں سے جو دو مرد ایسا (بدکاری کا) کام کریں تو ان کو ایذا دو، پھر اگر وہ توبہ کریں اور اپنی اصلاح کر لیں تو ان سے منہ موڑ لو (درگزر کرو)، بے شک اللہ توبہ قبول کرنے والا مہربان ہے۔

اللہ کے ذمے صرف ان لوگوں کی توبہ قبول کرنا ہے جو نادانی سے بری حرکت کر بیٹھتے ہیں پھر جلد توبہ کر لیتے ہیں، تو اللہ ان کی توبہ قبول کرتا ہے، اور اللہ جاننے والا حکمت والا ہے۔

اور ان کی توبہ (قبول) نہیں جو برے کام کرتے رہتے ہیں یہاں تک کہ جب ان میں سے کسی کی موت آ موجود ہو تو کہنے لگے کہ اب میں نے توبہ کی، اور نہ ان کی جو کفر کی حالت میں مریں، ان ہی کے لیے ہم نے دردناک عذاب تیار کر رکھا ہے۔

اے ایمان والو! تمہیں جائز نہیں کہ زبردستی عورتوں کے وارث بن جاؤ، اور انہیں اس غرض سے نہ روکو کہ جو تم نے انہیں دیا ہے اس میں سے کچھ لے لو سوائے اس کے کہ وہ کھلی بدکاری کریں، اور ان کے ساتھ بھلے طریقہ سے رہو سہو، پھر اگر وہ تمہیں ناپسند ہوں تو ہوسکتا ہے کہ تم کسی چیز کو ناپسند کرو اور اللہ اس میں بہت سی بھلائی رکھ دے۔

اور اگر تم ایک بیوی کی جگہ دوسری بیوی بدلنا (کرنا) چاہو اور تم ان میں سے ایک کو ڈھیروں مال دے چکے ہو تو اس میں سے کچھ واپس نہ لو، کیا تم اس کو بہتان لگا کر اور صریح گناہ کر کے لوگے؟

اور تم اسے کیسے لے سکتے ہو حالانکہ تم ایک دوسرے سے صحبت کر چکے ہو اور وہ تم سے پکا عہد لے چکی ہیں۔

اور ان عورتوں سے نکاح نہ کرو جن سے تمہارے باپ نکاح کر چکے، مگر جو گزر چکا۔ بے شک یہ بے حیائی اور نفرت کا کام اور برا راستہ ہے۔

حرام کی گئیں تم پر تمہاری مائیں اور تمہاری بیٹیاں اور تمہاری بہنیں اور تمہاری پھوپھیاں اور تمہاری خالائیں اور بھتیجیاں اور بھانجیاں اور تمہاری وہ مائیں جنہوں نے تمہیں دودھ پلایا ہو اور تمہاری دودھ شریک بہنیں اور تمہاری بیویوں کی مائیں اور تمہاری وہ پرورش کردہ لڑکیاں جو تمہاری گود میں ہیں تمہاری ان بیویوں سے (پیدا شدہ) جن سے تم نے صحبت کی ہو، پھر اگر تم نے ان سے صحبت نہ کی ہو تو تم پر (ان کی لڑکیوں سے نکاح میں) کوئی گناہ نہیں، اور تمہارے ان بیٹوں کی بیویاں جو تمہاری پشت سے ہوں اور یہ کہ تم دو بہنوں کو اکٹھا کرو مگر جو گزر چکا۔ بے شک اللہ بخشنے والا مہربان ہے۔

اور شوہر والی عورتیں بھی (حرام ہیں) مگر وہ جو تمہاری ملکیت میں آجائیں، (یہ) اللہ کا حکم تم پر فرض ہے، اور ان کے سوا (عورتیں) تمہارے لیے حلال کی گئیں کہ تم اپنے مالوں کے ذریعے طلب کرو (نکاح کی) قید میں لاتے ہوئے نہ کہ بدکاری کرتے ہوئے، پھر ان میں سے جن سے تم نے فائدہ اٹھایا ہو (صحبت کی ہو) تو انہیں ان کے مقرر شدہ مہر ادا کرو، اور تم پر کوئی گناہ نہیں اس میں جس پر تم مہر مقرر کرنے کے بعد باہم راضی ہو جاؤ، بے شک اللہ سب کچھ جاننے والا حکمت والا ہے۔

اور تم میں سے جو کوئی آزاد مومن عورتوں سے نکاح کرنے کی مالی وسعت نہ رکھتا ہو تو وہ تمہاری ان مومن لونڈیوں میں سے (کسی سے نکاح کر لے) جو تمہاری ملکیت میں ہیں، اور اللہ تمہارے ایمان کو خوب جانتا ہے، تم آپس میں ایک ہی ہو، لہذا ان کے مالکان کی اجازت سے ان سے نکاح کرو اور دستور کے مطابق انہیں ان کے مہر ادا کرو، (شرط یہ کہ) وہ قید نکاح میں آنے والی ہوں نہ کہ بدکاری کرنے والی اور نہ چھپی آشنائی کرنے والی، پھر جب وہ نکاح میں آ جائیں تو اگر وہ بدکاری کریں تو ان پر اس سزا کا آدھا ہے جو آزاد عورتوں پر ہے، یہ (لونڈی سے نکاح کی اجازت) اس کے لیے ہے جسے تم میں سے گناہ میں پڑنے کا ڈر ہو، اور یہ کہ تم صبر کرو تو تمہارے لیے بہتر ہے، اور اللہ بہت بخشنے والا مہربان ہے۔

اللہ چاہتا ہے کہ تمہارے لیے (احکام) بیان کر دے اور تمہیں تم سے پہلے لوگوں کے طریقے بتائے اور تم پر اپنی رحمت متوجہ کرے، اور اللہ جاننے والا حکمت والا ہے۔

اور اللہ تو چاہتا ہے کہ تمہاری توبہ قبول کرے، اور جو لوگ خواہشات کے پیچھے پڑے ہوئے ہیں وہ چاہتے ہیں کہ تم سیدھی راہ سے بہت دور ہٹ جاؤ۔

اللہ چاہتا ہے کہ تم پر (پابندیوں کو) ہلکا کر دے، اور انسان کمزور پیدا کیا گیا ہے۔

اے ایمان والو! ایک دوسرے کا مال ناحق نہ کھاؤ، مگر یہ کہ تمہاری باہمی رضامندی سے تجارت ہو، اور اپنی جانوں کو قتل نہ کرو، بے شک اللہ تم پر مہربان ہے۔

اور جو کوئی زیادتی اور ظلم سے ایسا کرے گا تو عنقریب ہم اسے آگ میں داخل کریں گے، اور یہ اللہ پر آسان ہے۔

اگر تم ان بڑے گناہوں سے بچتے رہو جن سے تمہیں روکا گیا ہے تو ہم تمہاری (چھوٹی) برائیاں تم سے دور کر دیں گے اور تمہیں عزت کی جگہ میں داخل کریں گے۔

اور اس چیز کی تمنا نہ کرو جس میں اللہ نے تم میں سے بعض کو بعض پر فضیلت دی ہے، مردوں کے لیے اس میں سے حصہ ہے جو انہوں نے کمایا، اور عورتوں کے لیے اس میں سے حصہ ہے جو انہوں نے کمایا، اور اللہ سے اس کا فضل مانگو، بے شک اللہ ہر چیز کو جاننے والا ہے۔

اور ہم نے ہر ایک کے لیے وارث مقرر کر دیئے ہیں اس (مال) میں جو ماں باپ اور قرابت دار چھوڑ جائیں، اور جن سے تم عہد کر چکے ہو تو انہیں ان کا حصہ دو، بے شک اللہ ہر چیز پر گواہ ہے۔

مرد عورتوں پر حاکم ہیں اس وجہ سے کہ اللہ نے ان میں سے ایک کو دوسرے پر فضیلت دی ہے اور اس وجہ سے کہ وہ اپنے مال خرچ کرتے ہیں، پس نیک عورتیں اطاعت شعار ہیں (شوہر کی) عدم موجودگی میں حفاظت کرنے والی ہیں اس چیز کی جس کی حفاظت اللہ نے (ان کے سپرد) کی ہے، اور جن عورتوں کی نافرمانی کا تمہیں اندیشہ ہو تو انہیں نصیحت کرو اور انہیں خواب گاہوں میں الگ کر دو اور انہیں مارو، پھر اگر وہ تمہاری اطاعت کریں تو ان پر (الزام کا) کوئی راستہ نہ تلاش کرو، بے شک اللہ بہت بلند بہت بڑا ہے۔

اور اگر تمہیں ان دونوں کے درمیان پھوٹ پڑ جانے کا اندیشہ ہو تو ایک منصف مرد کے خاندان سے اور ایک منصف عورت کے خاندان سے مقرر کرو، اگر یہ دونوں صلح کرانا چاہیں گے تو اللہ ان دونوں میں ملاپ کرا دے گا، بے شک اللہ جاننے والا باخبر ہے۔

اور اللہ کی عبادت کرو اور اس کے ساتھ کسی کو شریک نہ ٹھہراؤ، اور ماں باپ کے ساتھ بھلائی کرو اور قرابت داروں اور یتیموں اور محتاجوں اور قریبی ہمسایہ اور اجنبی ہمسایہ اور پاس بیٹھنے والے اور مسافر اور جو تمہارے قبضے میں ہوں (سب کے ساتھ حسن سلوک کرو)، بے شک اللہ اس شخص کو پسند نہیں کرتا جو متکبر شیخی باز ہو۔

وہ لوگ جو (خود بھی) بخل کرتے ہیں اور لوگوں کو بھی بخل کا حکم دیتے ہیں اور چھپاتے ہیں اسے جو اللہ نے انہیں اپنے فضل سے دیا ہے، اور ہم نے کافروں کے لیے ذلیل کرنے والا عذاب تیار کر رکھا ہے۔

اور وہ لوگ جو اپنے مال لوگوں کو دکھانے کے لیے خرچ کرتے ہیں اور اللہ پر اور آخرت کے دن پر ایمان نہیں رکھتے، اور جس کا ساتھی شیطان ہو تو وہ بہت برا ساتھی ہے۔

اور ان کا کیا نقصان تھا اگر وہ اللہ پر اور آخرت کے دن پر ایمان لاتے اور جو اللہ نے انہیں دیا ہے اس میں سے خرچ کرتے؟ اور اللہ انہیں خوب جاننے والا ہے۔

بے شک اللہ ایک ذرہ برابر بھی ظلم نہیں کرتا، اور اگر نیکی ہو تو اسے دوگنا کر دیتا ہے اور اپنے پاس سے بڑا اجر دیتا ہے۔

تو کیا حال ہوگا جب ہم ہر امت میں سے ایک گواہ لائیں گے اور (اے محمدﷺ) ہم آپ کو ان لوگوں پر گواہ لائیں گے۔

اس دن وہ لوگ جنہوں نے کفر کیا اور رسول کی نافرمانی کی آرزو کریں گے کہ کاش زمین ان کے ساتھ برابر کر دی جاتی، اور وہ اللہ سے کوئی بات چھپا نہ سکیں گے۔

اے ایمان والو! تم نماز کے قریب نہ جاؤ جب تم نشے کی حالت میں ہو یہاں تک کہ تم سمجھنے لگو جو تم کہتے ہو، اور نہ جنابت کی حالت میں (مسجد میں جاؤ) مگر راستہ عبور کرنے والے (مسافر) ہو، یہاں تک کہ تم غسل کر لو، اور اگر تم بیمار ہو یا سفر پر ہو یا تم میں سے کوئی قضائے حاجت سے آئے یا تم نے عورتوں کو چھوا ہو اور تم پانی نہ پاؤ تو پاک مٹی سے تیمم کرو، پس اپنے چہروں اور اپنے ہاتھوں پر مسح کرو، بے شک اللہ معاف کرنے والا بخشنے والا ہے۔

کیا تم نے ان لوگوں کو نہیں دیکھا جنہیں کتاب کا ایک حصہ دیا گیا وہ گمراہی خریدتے ہیں اور چاہتے ہیں کہ تم بھی راستہ گم کر دو۔

اور اللہ تمہارے دشمنوں کو خوب جانتا ہے، اور اللہ کافی کارساز ہے اور اللہ کافی مددگار ہے۔

یہودیوں میں سے کچھ لوگ کلمات کو ان کی جگہوں سے پھیر دیتے ہیں اور کہتے ہیں "سمعنا وعصینا" (ہم نے سنا اور نہ مانا) اور "واسمع غیر مسمع" (سنو نہ سنائے جاؤ) اور "راعنا" (ہماری رعایت کرو) اپنی زبانوں کو موڑ کر اور دین میں طعنہ زنی کے لیے۔ اور اگر وہ کہتے "سمعنا واطعنا" (ہم نے سنا اور مانا) اور "واسمع" (اور سنیے) اور "وانظرنا" (اور ہماری طرف دیکھیے) تو یہ ان کے لیے بہتر اور درست ہوتا، لیکن اللہ نے ان کے کفر کے سبب ان پر لعنت کر دی ہے سو وہ ایمان نہیں لاتے مگر بہت کم۔

اے کتاب والو! ایمان لاؤ اس پر جو ہم نے نازل کی ہے جو اس کی تصدیق کرتی ہے جو تمہارے پاس ہے، اس سے پہلے کہ ہم چہروں کو بگاڑ دیں پھر انہیں ان کی پیٹھ کی طرف پھیر دیں یا ان پر لعنت کریں جیسے ہم نے ہفتہ والوں پر لعنت کی، اور اللہ کا حکم ہو کر رہنے والا ہے۔

بے شک اللہ اسے نہیں بخشتا کہ اس کے ساتھ شرک کیا جائے، اور اس کے سوا جسے چاہے بخش دیتا ہے، اور جو اللہ کے ساتھ شرک کرتا ہے اس نے بہت بڑا گناہ گھڑ لیا۔

کیا تم نے ان لوگوں کو نہیں دیکھا جو اپنے آپ کو پاکیزہ کہتے ہیں؟ بلکہ اللہ جسے چاہتا ہے پاکیزہ کرتا ہے اور ان پر دھاگے برابر (ذرا بھی) ظلم نہیں کیا جائے گا۔

دیکھو وہ اللہ پر کیسا جھوٹ باندھتے ہیں، اور یہ کھلا گناہ ہونے کے لیے کافی ہے۔