PUNISHMENT OR RESPITE

Aflicciones, epidemias, guerras: ¿castigo o alivio?

–

٢٥ وَاتَّقُوا فِتْنَةً لَا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً ۖ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ

 ¡Guardaos de una tentación que no alcanzará exclusivamente a aquéllos de vosotros que sean impíos! ¡Sabed que Alá castiga severamente! Corán Sura Anfal 8:25

–

١٢  وَإِذَا مَسَّ الْإِنْسَانَ الضُّرُّ دَعَانَا لِجَنْبِهِ أَوْ قَاعِدًا أَوْ قَائِمًا فَلَمَّا كَشَفْنَا عَنْهُ ضُرَّهُ مَرَّ كَأَنْ لَمْ يَدْعُنَا إِلَىٰ ضُرٍّ مَسَّهُ ۚ كَذَٰلِكَ زُيِّنَ لِلْمُسْرِفِينَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ

Cuando el hombre sufre una desgracia, Nos invoca, lo mismo si está echado que si está sentado o de pie. Pero, en cuanto le libramos de su desgracia, continúa su camino como si no Nos hubiera invocado por la desgracia que sufría. Así es como son engalanadas las obras de los inmoderados. Corán Sura Yunus 10:12

–

٦ أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا مِنْ قَبْلِهِمْ مِنْ قَرْنٍ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ مَا لَمْ نُمَكِّنْ لَكُمْ وَأَرْسَلْنَا السَّمَاءَ عَلَيْهِمْ مِدْرَارًا وَجَعَلْنَا الْأَنْهَارَ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهِمْ فَأَهْلَكْنَاهُمْ بِذُنُوبِهِمْ وَأَنْشَأْنَا مِنْ بَعْدِهِمْ قَرْنًا آخَرِينَ

¿Es que no ven a cuántas generaciones precedentes hemos hecho perecer? Les habíamos dado poderío en la tierra como no os hemos dado a vosotros. Les enviamos del cielo una lluvia abundante. Hicimos que fluyeran arroyos a sus pies. Con todo, les destruimos por sus pecados y suscitamos otras generaciones después de ellos. Corán Sura Anam 6: 6

٤٥ وَلَوْ يُؤَاخِذُ اللَّهُ النَّاسَ بِمَا كَسَبُوا مَا تَرَكَ عَلَىٰ ظَهْرِهَا مِنْ دَابَّةٍ وَلَٰكِنْ يُؤَخِّرُهُمْ إِلَىٰ أَجَلٍ مُسَمًّى ۖ فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِعِبَادِهِ بَصِيرًا

Si Alá diera a los hombres su merecido, no dejaría ningún ser vivo sobre su superficie. Remite, sin embargo, su castigo a un plazo fijo. Y cuando vence su plazo… Alá ve bien a Sus siervos. Corán Sura Fatir 35:45

Este mundo Este universo no es perfecto. Es una prueba

١ تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

٢ الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا ۚ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ

¡Bendito sea Aquél en Cuya mano está el dominio! Es omnipotente.

Es Quien ha creado la muerte y la vida para probaros, para ver quién de vosotros es el que mejor se porta. Es el Poderoso, el Indulgente. Corán Sura Mulk 67: 1-2

–

Pero hay otros mundos, universos que no son así. Que son perfectos donde no hay enfermedad, no hay problema, no hay calor extremo, no hay frío extremo, no hay sed de hambre, y no hay causa y efecto como sabemos aquí. Te hago una pregunta, qué Dios es más grande en tu punto de vista, un Dios que puede crear un Universo perfecto o un Dios que puede crear todo tipo de universos perfectos, imperfectos de todo tipo. Si tu Señor solo ha creado mundos perfectos, podrías haber dicho, ¿no tenía poderes para haber creado algo diferente?

Si se enfrenta a algún tipo de juicio, aflicción de este mundo sin ningún acto incorrecto o cualquiera de sus pecados y solo por su destino, su lugar de nacimiento o destino; como si tuviera algunas discapacidades, o si cree que tiene alguna deficiencia en la apariencia física, o enfrenta alguna miseria, aflicciones de pobreza, etc., entonces lea el artículo Si hay Dios, entonces por qué tanta injusticia nos rodea.

De lo contrario, lea a continuación el verso del Corán de Surah Nisa.

…….٧٩ مَا أَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللَّهِ ۖ وَمَا أَصَابَكَ مِنْ سَيِّئَةٍ فَمِنْ نَفْسِكَ ۚ

Lo bueno que te sucede viene de Alá. Lo malo que te sucede viene de ti mismo.…… Corán Sura Nisa 4:79

Por qué la humanidad en general y los musulmanes en particular están en aflicciones

La filosofía que di en mi artículo Causa real de aflicciones Enfermedades Epidemias no es trivial. Así es como su Señor está manejando este Universo. Si en el Corán en todas partes lees amonestar a los Hijos de Israel, la razón es simplemente que cuando se te confía un poco de honor y responsabilidad, entonces la negación y la traición significan mucho. El Corán es la última revelación, pero confía en mí si hubiera nuevas revelaciones después del Corán, estarían llenas de la ira y la desgracia de Dios sobre los musulmanes. Estas son las situaciones de emergencia. Más tarde te diré cómo. Pero incluso en una situación normal, el propósito de nuestra creación no es vivir una vida como la tuya, es decir, vivir para uno mismo, ganarse para sí mismo, vivir en casa y producir hijos. Los animales están haciendo todo esto. Tampoco el propósito de la creación es rezar y hacer rituales religiosos sin pensar nunca en su espíritu y significado.

–

Les dije que hay tres tareas principales para los individuos y también para las naciones 1-Difundir el Mensaje Divino 2-Estar en contra de Zulm / Injusticia 3-Establecer justicia. Las personas que tienen menos recursos e intelecto son realmente responsabilidad de ese 10 por ciento de ustedes que tienen recursos y conocimiento. Deben ser como pastores para ellos y deben satisfacer las necesidades de la vida … como comida, refugio y justicia. Si Dios hubiera querido que todos lo conocieran, como lo saben las personas comprensivas, Él no te habría creado, ya que esos seres que están con Él son suficientes para sus alabanzas y lo glorifican mañana y tarde.

–

١١٥ أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ

¿Os figurabais que os habíamos creado para pasar el rato y que no ibais a ser devueltos a Nosotros?» Surah Muminun 23:115

El hecho es que tus gobernantes son realmente muy sabios, pero son inteligentes para sus propios intereses. Han acumulado mucha riqueza en efectivo, propiedades y productos básicos. Temen las pérdidas en sus imperios comerciales. No has escuchado la voz y el llanto de personas inocentes en tus regiones cercanas que estaban llorando, pidiendo tu ayuda pidiendo su rescate de los opresores crueles que los están matando, asediándolos. Estaban llorando bajo encierro ya que fueron capturados por todas partes. Sus trabajos y economías arruinados. Los niños están siendo asesinados frente a las madres. Todo esto estaba sucediendo y no le prestaste atención.

–

Toda la humanidad permaneció en silencio y ahora mírate a ti mismo, todos están encerrados. Tu vida de rutina está detenida. Sus lugares de reunión social están desiertos. Tus economías están bajando. No solo esto, sino por primera vez en la historia de la humanidad, todos los lugares importantes de su culto y centro de todas las religiones prominentes y las casas centrales de Dios están cerrados. Debe haber algo mal ya que Dios te ha privado incluso de su adoración.

Todos ustedes soportarán las consecuencias. Como todos ustedes son “personas normales”. No tienes que hacer nada con tu entorno. No tiene que preocuparse por lo que sucede a su alrededor a menos que su propia vida se vea perturbada. Lo que le importa es su rutina diaria, su pequeño trabajo, usted, su hogar y sus hijos. Pero esta no es la única causa de su declive. Hay muchos males sociales en sus sociedades y dentro de usted en capacidades individuales, como mencioné claramente en Por qué los musulmanes son pobres, intolerantes y extremistas.

–

٧٥ وَمَا لَكُمْ لَا تُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْ هَٰذِهِ الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ أَهْلُهَا وَاجْعَلْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا وَاجْعَلْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ نَصِيرًا

¿Por qué no queréis combatir por Alá y por los oprimidos -hombres, mujeres y niños que dicen: «¡Señor! ¡Sácanos de esta ciudad, de impíos habitantes! ¡Danos un amigo designado por Ti! ¡Danos un auxiliar designado por tí!»? Corán Sura Nisa 4:75

El coronavirus no es un castigo de Dios, sino un respiro

Esto es solo un comienzo: un respiro para reparar tus costumbres

El coronavirus no es un castigo. En realidad es un respiro para toda la humanidad y especialmente para los musulmanes. El tiempo que pasa hoy en forma aislada piense en usted y en sus formas. Ahora, esto es solo un comienzo, los próximos años le mostrarán mucho más que esto. Esto les sucederá a todos ustedes, a toda la humanidad. Pero como conozco el Camino de Dios, entonces recibirían más castigos para aquellas naciones a las que se les ha pedido ayuda directamente. Muchas aflicciones esperan a quienes fueron destinatarios directos de los oprimidos y los pobres. Aquellos que gastan millones de dinero en sus eventos sociales, sus reuniones, sus alimentos.

Quienes visten vestidos de millones. Dicen, pero damos a los necesitados y a los pobres, cuidamos a los que están cerca. Pero Dios no acepta su caridad como en Sura Maida a continuación. Porque no le temes a Dios. Dices esto con tus labios y lenguas, pero el hecho es que la creencia no ha pasado de tus gargantas. Usted comete todos los pecados y lo hace en contra de los mandamientos de Dios. Hace de todo, desde males sociales como corrupción, robo (incluso impuestos y servicios públicos) hasta pecados personales como el adulterio y la bebida.

–

إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ

«Alá sólo acepta de los que Le temen.

Los musulmanes deberían necesitar romper este status quo en esta vida rutinaria. Esta aflicción es una advertencia además de muchas otras. En tiempos de tribulaciones, nuestros corazones se vuelven suaves. Hay una tradición, y también en el comentario de Surah Dhukhan versículo 10-11, está escrito que ante la negación constante de la Meca un día, el Profeta oró, oh Dios, ayúdame con una hambruna como la hambruna de José.

١٠ فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُبِينٍ

١١ يَغْشَى النَّاسَ ۖ هَٰذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ

 ¡Espera, pues, el día que el cielo traiga un humo visible,

que cubra a los hombres! Será un castigo doloroso.

Según las tradiciones, Alá aceptó su oración, y toda la tierra fue atrapada por una hambruna que la gente estaba extremadamente angustiada. Luego, algunos jefes de la tribu, junto con Abu Sufyan, acudieron al Santo Profeta y le pidieron que rezara a Alá para rescatar a su pueblo del desastre. En esta ocasión, Allah envió esta Sura. Quiero aclarar aquí que relacionar este evento con estos versículos no es cierto ya que los versículos mencionan aquí un evento futuro aún por venir cerca del Día del juicio. Pero a la vista de la tradición, me gusta aclarar cierta confusión de que una mente ingenua puede tener que por qué el Profeta PBUH, una persona de la Misericordia, puede preguntarle a Azab / Castigo. Para que expliquen que no estaba pidiendo un castigo como el de Ad, Thamud o Lut para su nación, sino más bien que el de Yusuf, que era solo una hambruna. Y el propósito de su oración fue solo que los corazones de las personas se ablanden cuando están en problemas, y en ese momento, están listos para romper su obstinada actitud y listos para absorber nuevos mensajes y nuevas enseñanzas.

–

٤٢ وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا إِلَىٰ أُمَمٍ مِنْ قَبْلِكَ فَأَخَذْنَاهُمْ بِالْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ لَعَلَّهُمْ يَتَضَرَّعُونَ

Antes de ti, hemos mandado enviados a comunidades y hemos causado a éstas miseria y desgracia. Quizás, así, se humillaran. Corán Sura Anam 6:42

Oh musulmanes, esto es lo mismo para ustedes ahora. No solo esta aflicción del coronavirus sino todas esas aflicciones de los últimos cientos de años pidiéndole que reforme sus caminos y reconsidere su religión y jurisprudencia.

RAZONES PARA LA DISMINUCIÓN DE LOS MUSULMANES

Por qué vivir una vida de rutina es un crimen

Mira la palabra “Vida de rutina”. Estoy diciendo una y otra vez, ¿qué es esta vida de rutina? La vida de los animales, como una horda, sin dirección, sin ideología. Su único propósito es ganar, comer, procrear y anidar. Así viven los animales. Entonces, incluso en situaciones normales, esto es un crimen ya que los seres humanos no son enviados aquí para esto.

Causa y razón de aflicciones y enfermedades

Pero estás en una emergencia de extinción y la tierra se ha vuelto estrecha para ti. Las aflicciones vienen de arriba y abajo. Tu Señor te ha hecho probar el castigo desde arriba y desde abajo y te ha hecho probar la violencia de los demás. Tus enemigos te están cazando uno por uno. Entonces, especialmente en esta situación, su insistencia en vivir la misma vida sin pensar es un crimen. Sus personas normales que no están cometiendo gran corrupción, asesinatos o crímenes sociales y piensan que debido a que solo tienen algunos pecados personales mayores o menores … no serán castigados. Te dije que la religión no es un asunto personal. Es un estilo de vida. Estás aquí en este mundo enviado por Dios con algunas tareas. No realizar sus tareas y deberes dará como resultado el mismo resultado que fue el camino de Dios para las naciones anteriores.

–

٦٥ قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَىٰ أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِنْ فَوْقِكُمْ أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعًا وَيُذِيقَ بَعْضَكُمْ بَأْسَ بَعْضٍ ۗ انْظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ الْآيَاتِ لَعَلَّهُمْ يَفْقَهُونَ

Di: «Él es el Capaz de enviaros un castigo de arriba o de abajo, o de desconcertaros con partidos diferentes y haceros gustar vuestra mutua violencia». ¡Mira cómo exponemos las aleyas! Quizás, así comprendan mejor. Corán Sura Anam 6:65

Considere cuidadosamente los siguientes ejemplos

Ejemplo 1

Te doy un ejemplo. Considera que estás trabajando en una empresa y un día tu jefe te enviará con algunas tareas a otra ciudad. Ahora que llegas a esa ciudad, te alojas en un hotel y vives allí durante tres días, pero no haces nada con respecto a la tarea que te enviaron. Pero al mismo tiempo, tampoco haces corrupción monetaria. Cuida el dinero de tu empresa como si fuera tuyo. No ordene nada lujoso en alimentos o bebidas y, en ningún sentido, vivió una vida muy modesta y luego regresa a su oficina central. ¿Qué piensas, serás recompensado o castigado por tu jefe? Por supuesto, un castigo severo ya que no ha hecho nada y ha desperdiciado todo el dinero de la compañía, tiempo y energía. Este ejemplo puede estar relacionado con este mundo pero solo con aquellos que son personas muy piadosas y honestas. Incluso ellos no se salvarán y recibirán castigo ya que no habrían hecho nada más que hacer algo bueno por sus propias almas.

–

٢٠ مَنْ كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الْآخِرَةِ نَزِدْ لَهُ فِي حَرْثِهِ ۖ وَمَنْ كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الدُّنْيَا نُؤْتِهِ مِنْهَا وَمَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ نَصِيبٍ

 A quien desee labrar el campo de la vida futura se lo acrecentaremos. A quien, en cambio, desee labrar el campo de la vida de acá, le daremos de ella. pero no tendrá ninguna parte en la otra vida.. Surah Shura 42:20

Ejemplo 2

Si reconsidera sus pensamientos y su forma de vida, y si su clero religioso se da cuenta de sus errores y se arrepiente, mi Señor es generoso para perdonarlos. Solo considera que has ganado mucho en este mundo. Has hecho mucho por tus ganancias personales y las de tus sectas. Ahora, hagamos algo por su futuro, puede ser que su señor lo perdone por todo lo que hizo como compañeros del Profeta y perdone todos sus pecados pasados. Recuerde que todos los grandes nombres de su historia como Ali, Abu Bakr, Umer, si hubieran insistido en que el Profeta viviera la vida de rutina, ¿cómo podría haberse difundido su mensaje? Si su actitud fuera así cada vez que acudieran al profeta, habrían dicho: “sus charlas son excelentes, pero no cerraremos nuestras tiendas”, es decir, viviríamos la vida de los mecanos.

Así que este es el significado de la vida rutinaria … este es en realidad el status quo. Considere la vida de rutina / el status quo en los tiempos del Profeta Muhammad fue vivir como la vida de los mecanos y no aceptar nuevos pensamientos y enseñanzas. La vida de rutina hoy en día es seguir insistiendo en llevar la carga de las mismas enseñanzas distorsionadas de sus sectas. Tus corazones saben muy bien que cuánta falsedad ha entrado en tus libros. En todos los siglos pasados, solo trataste de ocultarlo, pero la herida no está sanando porque las heridas no sanan así. Necesitan un diagnóstico específico de atención especial y luego un tratamiento adecuado y, a veces, incluso una cirugía.

Puedes decir que él era el Profeta de Dios, y en cualquier caso, Dios debería haber difundido el mensaje. Mi respuesta es esa, pero Dios usa al hombre en este mundo para realizar sus tareas, y la única diferencia sería que alguien más hubiera estado en su papel. Y todas estas figuras nobles habrían muerto como Abu Jahl y Abu Lahab (Dios no lo quiera). Pero todas esas figuras nobles de su historia ayudaron a profetizar porque entendieron las malas acciones de su sociedad y cambiaron sus vidas en consecuencia. No esperaron su final de que si el Profeta obtendría fama, poder y saliera victorioso, entonces seguirían su ideología. Esto era, en contraste, el pensamiento de los incrédulos que esperaban mucho tiempo para que le sucediera algo malo al Profeta. Aceptar un mensaje, una ideología después de que se hace evidente, es el rasgo de los negadores. No es aceptación, pero es rendición como lo hizo Abu Sufyan y todo lo demás.

Esto también aclara simultáneamente otra filosofía que siempre digo que cuando علم / Conocimiento llega a través de cualquier fuente Sagrada, a través de algún warner o desde tu interior, también viene la responsabilidad. Después de obtener el conocimiento de la naturaleza exacta de las cosas y la verdadera comprensión de los eventos y la naturaleza del Camino de Dios, correcto o incorrecto, después de eso, si aún insiste en apegarse a sus viejas formas de vida, recibirá un castigo. No solo esto, sino que a veces recibes más castigo que otros en caso de que seas el primer oyente o tengas más conocimiento que otros. Es por eso que el Corán dice del doble castigo para las esposas de los Profetas y para aquellos que pertenecen a familias nobles con educación y educación adecuadas, como en Surah Ahzab y Surah Nisa, respectivamente.

–

٣٠ يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ مَنْ يَأْتِ مِنْكُنَّ بِ