کیا تم نے ان لوگوں کو نہیں دیکھا جنہیں کتاب کا ایک حصہ دیا گیا؟ وہ بتوں اور طاغوت پر ایمان لاتے ہیں اور کافروں کے بارے میں کہتے ہیں کہ یہ لوگ ایمان والوں سے زیادہ سیدھے راستے پر ہیں۔

یہی وہ لوگ ہیں جن پر اللہ نے لعنت کی ہے، اور جس پر اللہ لعنت کر دے تو تم اس کا کوئی مددگار ہرگز نہ پاؤ گے۔

کیا ان کا بادشاہی میں کچھ حصہ ہے؟ اگر ایسا ہوتا تو یہ لوگوں کو کھجور کی گٹھلی کے شگاف کے برابر بھی نہ دیتے۔

یا وہ لوگوں سے اس پر حسد کرتے ہیں جو اللہ نے انہیں اپنے فضل سے دیا ہے؟ سو ہم نے تو آلِ ابراہیم کو کتاب اور حکمت عطا کی اور ہم نے انہیں بہت بڑی سلطنت دی۔

تو ان میں سے کسی نے اس پر ایمان لایا اور کسی نے اس سے منہ موڑا، اور (ان کے لیے) جہنم کی دہکتی آگ کافی ہے۔

بے شک جنہوں نے ہماری آیات کا انکار کیا، عنقریب ہم انہیں آگ میں داخل کریں گے۔ جب بھی ان کی کھالیں پک جائیں گی ہم انہیں دوسری کھالوں سے بدل دیں گے تاکہ وہ عذاب کا مزہ چکھیں، بے شک اللہ غالب حکمت والا ہے۔

اور جو لوگ ایمان لائے اور انہوں نے نیک عمل کیے، عنقریب ہم انہیں باغوں میں داخل کریں گے جن کے نیچے نہریں بہتی ہیں، وہ ان میں ہمیشہ ہمیشہ رہیں گے۔ ان کے لیے وہاں پاکیزہ بیویاں ہوں گی، اور ہم انہیں گھنی چھاؤں میں داخل کریں گے۔

بے شک اللہ تمہیں حکم دیتا ہے کہ امانتیں ان کے اہل کے سپرد کرو، اور جب لوگوں کے درمیان فیصلہ کرو تو انصاف کے ساتھ فیصلہ کرو۔ بے شک اللہ تمہیں بہت اچھی نصیحت کرتا ہے۔ بے شک اللہ سب کچھ سننے والا، دیکھنے والا ہے۔

اے ایمان والو! اللہ کی اطاعت کرو اور رسول کی اطاعت کرو اور اپنے میں سے اختیار والوں کی بھی۔ پھر اگر کسی معاملے میں تم میں اختلاف ہو جائے تو اسے اللہ اور رسول کی طرف لوٹا دو اگر تم اللہ اور یوم آخرت پر ایمان رکھتے ہو۔ یہ بہت بہتر ہے اور انجام کے اعتبار سے بہت اچھا ہے۔

کیا تم نے انہیں نہیں دیکھا جو دعویٰ کرتے ہیں کہ وہ ایمان لائے اس پر جو تمہاری طرف نازل کیا گیا اور جو تم سے پہلے نازل کیا گیا؟ وہ چاہتے ہیں کہ اپنا مقدمہ طاغوت کے پاس لے جائیں حالانکہ انہیں حکم دیا گیا تھا کہ اس کا انکار کریں۔ اور شیطان چاہتا ہے کہ انہیں بہکا کر بہت دور کی گمراہی میں ڈال دے۔

اور جب ان سے کہا جاتا ہے کہ آؤ اس طرف جو اللہ نے نازل کیا اور رسول کی طرف، تو تم منافقوں کو دیکھتے ہو کہ وہ تم سے کنی کتراتے ہوئے منہ موڑتے ہیں۔

پھر کیسا حال ہوگا جب ان پر ان کے ہاتھوں کے کرتوتوں کی وجہ سے کوئی مصیبت آ پڑے، پھر وہ آپ کے پاس اللہ کی قسمیں کھاتے ہوئے آئیں کہ ہمارا ارادہ تو بھلائی اور ملاپ کرانے کے سوا کچھ نہ تھا؟

یہ وہ لوگ ہیں کہ اللہ جانتا ہے جو ان کے دلوں میں ہے، سو آپ ان سے منہ پھیر لیں اور انہیں نصیحت کریں اور ان سے ان کے بارے میں مؤثر بات کہیں۔

اور ہم نے کوئی رسول نہیں بھیجا مگر اس لیے کہ اللہ کے حکم سے اس کی اطاعت کی جائے۔ اور اگر وہ اس وقت جب انہوں نے اپنی جانوں پر ظلم کیا تھا، آپ کے پاس آ جاتے اور اللہ سے معافی مانگتے اور رسول بھی ان کے لیے مغفرت طلب کرتے تو یقیناً وہ اللہ کو بہت توبہ قبول کرنے والا، نہایت رحم کرنے والا پاتے۔

تو تیرے رب کی قسم! یہ مومن نہیں ہو سکتے جب تک کہ آپ کو اس میں منصف نہ بنا لیں جو ان کے درمیان جھگڑا ہو، پھر اپنے دلوں میں اس سے کوئی تنگی نہ پائیں جو آپ فیصلہ کریں اور (اسے) خوشی سے مان لیں۔

اور اگر ہم ان پر فرض کر دیتے کہ اپنے آپ کو قتل کر ڈالو یا اپنے گھروں سے نکل جاؤ تو ان میں سے تھوڑے ہی ایسا کرتے۔ اور اگر وہ وہی کرتے جس کی انہیں نصیحت کی جاتی ہے تو یہ ان کے لیے بہت بہتر اور (ایمان میں) زیادہ ثابت قدمی کا باعث ہوتا۔

اور تب ہم انہیں اپنے پاس سے بہت بڑا اجر دیتے۔

اور ہم انہیں سیدھے راستے کی ہدایت دیتے۔

اور جو اللہ اور رسول کی اطاعت کرے تو یہ لوگ ان کے ساتھ ہوں گے جن پر اللہ نے انعام کیا ہے، یعنی انبیاء، صدیقین، شہداء اور صالحین۔ اور یہ کتنے اچھے ساتھی ہیں۔

یہ فضل اللہ کی طرف سے ہے، اور اللہ جاننے والا کافی ہے۔

اے ایمان والو! اپنا بچاؤ پکڑو (ہتھیار لو)، پھر دستہ دستہ ہو کر نکلو یا سب اکٹھے ہو کر نکلو۔

اور بے شک تم میں سے کوئی ایسا بھی ہے جو ضرور دیر لگاتا ہے، پھر اگر تم پر کوئی مصیبت آئے تو کہتا ہے کہ اللہ نے مجھ پر فضل کیا کہ میں ان کے ساتھ موجود نہ تھا۔

اور اگر تمہیں اللہ کی طرف سے کوئی فضل ملے تو وہ ضرور کہے گا جیسے تمہارے اور اس کے درمیان کوئی دوستی نہ تھی: کاش میں بھی ان کے ساتھ ہوتا تو بڑی کامیابی حاصل کرتا۔

پس اللہ کی راہ میں وہ لوگ لڑیں جو دنیا کی زندگی کو آخرت کے بدلے بیچتے ہیں، اور جو اللہ کی راہ میں لڑے پھر مارا جائے یا غالب آ جائے تو عنقریب ہم اسے بہت بڑا اجر دیں گے۔

اور تمہیں کیا ہے کہ تم اللہ کی راہ میں اور ان بے بس مردوں، عورتوں اور بچوں کی خاطر نہیں لڑتے جو کہتے ہیں: اے ہمارے رب! ہمیں اس بستی سے نکال جس کے باشندے ظالم ہیں، اور ہمارے لیے اپنے پاس سے کوئی حمایتی بنا دے اور ہمارے لیے اپنے پاس سے کوئی مددگار بنا دے۔

جو ایمان لائے وہ اللہ کی راہ میں لڑتے ہیں، اور جنہوں نے کفر کیا وہ طاغوت کی راہ میں لڑتے ہیں، سو تم شیطان کے دوستوں سے لڑو۔ بے شک شیطان کا مکر کمزور ہے۔

کیا تم نے ان لوگوں کو نہیں دیکھا جن سے کہا گیا تھا کہ اپنے ہاتھ روکے رکھو اور نماز قائم کرو اور زکوٰۃ دو؟ پھر جب ان پر جہاد فرض کیا گیا تو اچانک ان میں سے ایک گروہ لوگوں سے ایسے ڈرنے لگا جیسے اللہ سے ڈرا جاتا ہے، یا اس سے بھی زیادہ ڈر۔ اور انہوں نے کہا: اے ہمارے رب! تو نے ہم پر جہاد کیوں فرض کر دیا؟ تو نے ہمیں تھوڑی مدت تک مہلت کیوں نہ دی؟ کہہ دیجیے: دنیا کا سامان تھوڑا ہے، اور آخرت اس کے لیے بہتر ہے جو پرہیزگاری اختیار کرے، اور تم پر دھاگے کے برابر بھی ظلم نہ کیا جائے گا۔

تم جہاں کہیں بھی ہو گے موت تمہیں پا لے گی اگرچہ تم مضبوط قلعوں میں ہو، اور اگر انہیں کوئی بھلائی پہنچتی ہے تو کہتے ہیں یہ اللہ کی طرف سے ہے، اور اگر انہیں کوئی برائی پہنچتی ہے تو کہتے ہیں یہ آپ کی طرف سے ہے۔ کہہ دیجیے سب کچھ اللہ کی طرف سے ہے۔ سو ان لوگوں کو کیا ہو گیا ہے کہ یہ کوئی بات سمجھتے معلوم نہیں ہوتے؟

جو بھلائی تمہیں پہنچے وہ اللہ کی طرف سے ہے، اور جو برائی تمہیں پہنچے وہ تمہارے اپنے نفس کی طرف سے ہے۔ اور ہم نے آپ کو لوگوں کے لیے رسول بنا کر بھیجا ہے، اور اللہ گواہ کافی ہے۔

جس نے رسول کی اطاعت کی اس نے درحقیقت اللہ کی اطاعت کی، اور جس نے منہ موڑا تو ہم نے آپ کو ان پر نگہبان بنا کر نہیں بھیجا۔

اور وہ کہتے ہیں: اطاعت ہے، پھر جب وہ آپ کے پاس سے نکلتے ہیں تو ان میں سے ایک گروہ رات کو اس کے خلاف مشورہ کرتا ہے جو آپ کہتے ہیں۔ اور اللہ لکھ رہا ہے جو وہ راتوں کو مشورہ کرتے ہیں، سو آپ ان سے اعراض کریں اور اللہ پر بھروسہ رکھیں۔ اور اللہ کارساز کافی ہے۔

کیا پھر وہ قرآن میں غور نہیں کرتے؟ اور اگر وہ غیر اللہ کی طرف سے ہوتا تو ضرور اس میں بہت سا اختلاف پاتے۔

اور جب ان کے پاس امن یا خوف کی کوئی خبر آتی ہے تو اسے پھیلا دیتے ہیں۔ اور اگر وہ اسے رسول اور اپنے میں سے اولی الامر کی طرف لوٹاتے تو اسے وہ لوگ جان لیتے جو ان میں سے اس کی تہہ تک پہنچتے ہیں۔ اور اگر تم پر اللہ کا فضل اور اس کی رحمت نہ ہوتی تو تم شیطان کی پیروی کرتے سوائے چند لوگوں کے۔

پس آپ اللہ کی راہ میں لڑیں، آپ اپنی جان کے سوا کسی کے ذمہ دار نہیں، اور مومنوں کو ترغیب دیں۔ قریب ہے کہ اللہ کافروں کا زور روک دے، اور اللہ لڑائی میں بہت سخت اور سزا دینے میں بہت سخت ہے۔

جو کوئی اچھی سفارش کرے اس کے لیے اس میں سے حصہ ہوگا، اور جو کوئی بری سفارش کرے اس کے لیے اس میں سے بوجھ ہوگا، اور اللہ ہر چیز پر نگہبان ہے۔

اور جب تمہیں سلام کیا جائے تو تم اس سے بہتر سلام کرو یا اسی کو لوٹا دو۔ بے شک اللہ ہر چیز کا حساب لینے والا ہے۔

اللہ، اس کے سوا کوئی معبود نہیں، وہ ضرور تمہیں قیامت کے دن جمع کرے گا جس میں کوئی شک نہیں، اور اللہ سے زیادہ بات کا سچا کون ہے؟

تو تمہیں کیا ہو گیا ہے کہ منافقوں کے بارے میں دو گروہ ہو رہے ہو؟ حالانکہ اللہ نے انہیں ان کے کرتوتوں کی وجہ سے الٹا پھیر دیا ہے۔ کیا تم چاہتے ہو کہ اسے ہدایت دو جسے اللہ نے گمراہ کر دیا؟ اور جسے اللہ گمراہ کر دے تو تم اس کے لیے ہرگز کوئی راستہ نہیں پاؤ گے۔

وہ چاہتے ہیں کہ کاش تم بھی کفر کرو جیسے انہوں نے کفر کیا تاکہ تم برابر ہو جاؤ، تو ان میں سے دوست نہ بناؤ یہاں تک کہ وہ اللہ کی راہ میں ہجرت کریں۔ پھر اگر وہ منہ موڑیں تو انہیں پکڑو اور انہیں قتل کرو جہاں پاؤ، اور ان میں سے کسی کو دوست اور مددگار نہ بناؤ۔

مگر وہ لوگ جو ایسی قوم سے جا ملیں کہ تمہارے اور ان کے درمیان معاہدہ ہے، یا وہ تمہارے پاس اس حال میں آئیں کہ ان کے سینے اس بات سے تنگ ہوں کہ وہ تم سے لڑیں یا اپنی قوم سے لڑیں۔ اور اگر اللہ چاہتا تو انہیں تم پر مسلط کر دیتا پھر وہ تم سے ضرور لڑتے۔ پس اگر وہ تم سے کنارہ کش رہیں اور تم سے نہ لڑیں اور تمہاری طرف صلح کا پیغام بھیجیں تو اللہ نے تمہارے لیے ان پر (دست درازی کا) کوئی راستہ نہیں بنایا۔

عنقریب تم کچھ اور لوگوں کو پاؤ گے جو چاہتے ہیں کہ تم سے بھی امن میں رہیں اور اپنی قوم سے بھی امن میں رہیں۔ جب بھی وہ فتنہ کی طرف لوٹائے جاتے ہیں تو اس میں اوندھے منہ گر پڑتے ہیں۔ پس اگر وہ تم سے کنارہ کش نہ ہوں اور تمہیں صلح کا پیغام نہ دیں اور اپنے ہاتھ نہ روکیں تو انہیں پکڑو اور انہیں قتل کرو جہاں بھی انہیں پاؤ۔ اور یہی وہ لوگ ہیں جن کے خلاف ہم نے تمہیں کھلا غلبہ (سند) دیا ہے۔

اور کسی مومن کے لیے روا نہیں کہ وہ کسی مومن کو قتل کرے مگر غلطی سے، اور جو کسی مومن کو غلطی سے قتل کر دے تو (اس پر) ایک مومن گردن (غلام) آزاد کرنا اور دیت ہے جو اس (مقتول) کے گھر والوں کو سونپی جائے مگر یہ کہ وہ معاف کر دیں۔ پھر اگر وہ (مقتول) اس قوم سے ہو جو تمہاری دشمن ہے اور وہ (مقتول) مومن ہو تو ایک مومن گردن آزاد کرنا ہے۔ اور اگر وہ ایسی قوم سے ہو کہ تمہارے اور ان کے درمیان معاہدہ ہے تو دیت ہے جو اس کے گھر والوں کو سونپی جائے اور ایک مومن گردن آزاد کرنا ہے۔ پھر جو (غلام) نہ پائے تو مسلسل دو مہینے کے روزے ہیں، اللہ سے توبہ کے لیے۔ اور اللہ خوب جاننے والا، حکمت والا ہے۔

اور جو کسی مومن کو جان بوجھ کر قتل کرے تو اس کی سزا جہنم ہے جس میں وہ ہمیشہ رہے گا اور اللہ اس پر غضبناک ہوا اور اس نے اس پر لعنت کی اور اس کے لیے بہت بڑا عذاب تیار کیا۔

اے ایمان والو! جب تم اللہ کی راہ میں سفر کرو تو تحقیق کر لیا کرو، اور جو تمہیں سلام کرے اس سے یہ نہ کہو کہ تم مومن نہیں ہو، تم دنیا کی زندگی کا سامان چاہتے ہو، تو اللہ کے پاس بہت سی غنیمتیں ہیں۔ تم بھی پہلے ایسے ہی تھے پھر اللہ نے تم پر احسان کیا، لہذا تحقیق کر لیا کرو۔ بے شک اللہ اس سے باخبر ہے جو تم کرتے ہو۔

مومنوں میں سے بیٹھ رہنے والے — سوائے معذوروں کے — اور اللہ کی راہ میں اپنے مالوں اور اپنی جانوں سے جہاد کرنے والے برابر نہیں ہیں۔ اللہ نے اپنے مالوں اور اپنی جانوں سے جہاد کرنے والوں کو بیٹھ رہنے والوں پر درجے میں فضیلت دی ہے۔ اور اللہ نے ہر ایک سے بھلائی کا وعدہ کیا ہے۔ اور اللہ نے مجاہدین کو بیٹھ رہنے والوں پر اجرِ عظیم کی فضیلت دی ہے۔

(یہ) درجات ہیں اس کی طرف سے اور مغفرت اور رحمت ہے، اور اللہ بہت بخشنے والا، نہایت رحم والا ہے۔

بے شک جو لوگ اپنی جانوں پر ظلم کرنے والے ہیں جب فرشتے ان کی روح قبض کرتے ہیں تو کہتے ہیں: تم کس حال میں تھے؟ وہ کہتے ہیں: ہم زمین میں کمزور تھے، وہ کہتے ہیں: کیا اللہ کی زمین وسیع نہ تھی کہ تم اس میں ہجرت کر جاتے؟ تو یہی لوگ ہیں جن کا ٹھکانہ جہنم ہے، اور وہ بری لوٹنے کی جگہ ہے۔

سوائے ان بے بس مردوں، عورتوں اور بچوں کے جو نہ کسی تدبیر کی طاقت رکھتے ہیں اور نہ کوئی راستہ پاتے ہیں۔

تو یہی لوگ ہیں امید ہے کہ اللہ انہیں معاف فرما دے، اور اللہ بہت معاف کرنے والا، بخشنے والا ہے۔

اور جو اللہ کی راہ میں ہجرت کرے گا وہ زمین میں بہت سی پناہ گاہیں اور کشائش پائے گا، اور جو اپنے گھر سے اللہ اور اس کے رسول کی طرف ہجرت کرتے ہوئے نکلے پھر اسے موت آ لے تو اس کا اجر اللہ کے ذمے ثابت ہو گیا، اور اللہ بخشنے والا، رحم کرنے والا ہے۔