O ihr Menschen, fürchtet euren Herrn, Der euch aus einem einzigen Wesen schuf, und aus ihm schuf Er seine Gattin und ließ aus beiden viele Männer und Frauen sich ausbreiten. Und fürchtet Allah, in Dessen (Namen) ihr einander bittet, und (fürchtet Ihn hinsichtlich) der Verwandtschaftsbande. Gewiss, Allah ist Wächter über euch.

Und gebt den Waisen ihren Besitz und tauscht nicht das Schlechte gegen das Gute aus! Und verzehrt nicht ihren Besitz (indem ihr ihn) eurem Besitz hinzufügt. Gewiss, das ist eine schwere Sünde.

Und wenn ihr befürchtet, nicht gerecht hinsichtlich der Waisen zu handeln, dann heiratet, was euch an Frauen gut scheint, zwei, drei oder vier. Wenn ihr aber befürchtet, nicht gerecht zu handeln, dann (nur) eine oder was eure rechte Hand besitzt. Das ist eher geeignet, dass ihr nicht ungerecht seid.

Und gebt den Frauen ihre Morgengabe als Geschenk. Wenn sie euch aber freiwillig etwas davon überlassen, dann verzehrt es als wohlbekömmlich und zuträglich.

Und gebt nicht den Toren euren Besitz, den Allah euch zum Unterhalt bestimmt hat, sondern versorgt sie davon und kleidet sie und sagt zu ihnen geziemende Worte.

Und prüft die Waisen, bis sie das Heiratsalter erreicht haben. Wenn ihr dann bei ihnen Reife wahrnehmt, so händigt ihnen ihren Besitz aus. Und verzehrt ihn nicht maßlos und voreilig, bevor sie erwachsen sind. Wer reich ist, der soll sich (davon) enthalten, und wer arm ist, der soll in rechtlicher Weise (davon) zehren. Und wenn ihr ihnen ihren Besitz aushändigt, dann nehmt Zeugen gegen sie. Und Allah genügt als Abrechner.

Den Männern steht ein Anteil von dem zu, was die Eltern und nächsten Verwandten hinterlassen, und den Frauen steht ein Anteil von dem zu, was die Eltern und nächsten Verwandten hinterlassen, sei es wenig oder viel – ein festgesetzter Anteil.

Und wenn bei der Teilung Verwandte, Waisen und Arme zugegen sind, so versorgt sie davon und sagt zu ihnen geziemende Worte.

Und es sollen diejenigen Furcht haben (vor Ungerechtigkeit), die, wenn sie schwache Nachkommenschaft hinterließen, um sie bangen würden; so sollen sie Allah fürchten und treffende Worte sprechen.

Diejenigen, die den Besitz der Waisen ungerechterweise verzehren, verzehren im Grunde nur Feuer in ihren Bäuchen, und sie werden einer Feuerglut ausgesetzt sein.

Allah empfiehlt euch hinsichtlich eurer Kinder: Auf eines männlichen Geschlechts kommt (bei der Erbteilung) gleichviel wie auf zwei weiblichen Geschlechts. Wenn es aber (nur) Frauen sind, mehr als zwei, dann stehen ihnen zwei Drittel dessen zu, was er hinterlässt. Wenn es nur eine ist, so steht ihr die Hälfte zu. Und seinen Eltern steht jedem ein Sechstel von dem zu, was er hinterlässt, wenn er Kinder hat. Wenn er jedoch keine Kinder hat und seine Eltern ihn beerben, so steht seiner Mutter ein Drittel zu. Wenn er Geschwister hat, dann steht seiner Mutter ein Sechstel zu, nach (Abzug) eines etwaigen Vermächtnisses, das er festgestellt hat, oder einer Schuld. Eure Väter und eure Söhne – ihr wisst nicht, wer von ihnen euch an Nutzen näher steht. (Das alles ist) eine Verpflichtung von Allah. Gewiss, Allah ist Allwissend und Allweise.

Und euch steht die Hälfte dessen zu, was eure Gattinnen hinterlassen, wenn sie keine Kinder haben. Wenn sie jedoch Kinder haben, dann steht euch ein Viertel dessen zu, was sie hinterlassen, nach (Abzug) eines etwaigen Vermächtnisses, das sie festgestellt haben, oder einer Schuld. Und ihnen steht ein Viertel dessen zu, was ihr hinterlasst, wenn ihr keine Kinder habt. Wenn ihr jedoch Kinder habt, dann steht ihnen ein Achtel dessen zu, was ihr hinterlasst, nach (Abzug) eines etwaigen Vermächtnisses, das ihr festgestellt habt, oder einer Schuld. Und wenn ein Mann oder eine Frau ohne Eltern und Kinder beerbt wird und er (oder sie) einen Bruder oder eine Schwester hat, dann steht jedem von beiden ein Sechstel zu. Wenn es aber mehr als dies sind, dann sollen sie Teilhaber an einem Drittel sein, nach (Abzug) eines etwaigen Vermächtnisses, das festgestellt wurde, oder einer Schuld, ohne dass (dabei) jemand geschädigt wird. (Das alles ist) ein Auftrag von Allah. Und Allah ist Allwissend und Nachsichtig.

Dies sind Allahs Grenzen. Wer nun Allah und Seinem Gesandten gehorcht, den wird Er in Gärten eingehen lassen, durcheilt von Bächen, ewig darin zu bleiben; und das ist der großartige Erfolg.

Wer sich aber Allah und Seinem Gesandten widersetzt und Seine Grenzen übertritt, den lässt Er in ein Feuer eingehen, ewig darin zu bleiben; und für ihn gibt es schmachvolle Strafe.

Und gegen diejenigen von euren Frauen, die Abscheuliches begehen, müsst ihr vier von euch zeugen lassen. Wenn sie es bezeugen, dann haltet sie in den Häusern fest, bis der Tod sie abberuft oder Allah ihnen einen Ausweg schafft.

Und gegen die beiden von euch, die es begehen, müsst ihr vorgehen. Wenn sie dann bereuen und sich bessern, so lasst von ihnen ab. Gewiss, Allah ist Annähernder der Reue und Barmherzig.

Die Annahme der Reue obliegt Allah nur für diejenigen, die in Unwissenheit Böses tun und hierauf beizeiten bereuen. Deren Reue nimmt Allah an. Und Allah ist Allwissend und Allweise.

Nicht aber ist die Annahme der Reue für diejenigen, die böse Taten begehen, bis dass, wenn sich bei einem von ihnen der Tod einstellt, er sagt: „Ich bereue jetzt“, und auch nicht für diejenigen, die als Ungläubige sterben. Für jene haben Wir schmerzhafte Strafe bereitet.

O die ihr glaubt, es ist euch nicht erlaubt, Frauen wider Willen zu erben. Und drangsaliert sie nicht, um (ihnen) einen Teil von dem zu nehmen, was ihr ihnen gegeben habt, es sei denn, sie begehen etwas klar Abscheuliches. Und geht in rechtlicher Weise mit ihnen um. Wenn sie euch zuwider sind, so ist euch vielleicht etwas zuwider, während Allah viel Gutes in es hineingelegt hat.

Und wenn ihr eine Gattin gegen eine andere eintauschen wollt und ihr der einen von ihnen einen Qintar gegeben habt, dann nehmt nichts davon (zurück). Wollt ihr es denn durch Verleumdung und deutliche Sünde (zurück)nehmen?

Wie könnt ihr es (zurück)nehmen, wo ihr doch zueinander eingegangen seid und sie mit euch ein festes Abkommen getroffen haben?

Und heiratet nicht Frauen, die (vorher) eure Väter geheiratet haben, außer dem, was bereits geschehen ist. Gewiss, das ist eine Abscheulichkeit und etwas Hassenswertes und ein böser Weg.

Verboten (zu heiraten) sind euch eure Mütter, eure Töchter, eure Schwestern, eure Tanten väterlicherseits, eure Tanten mütterlicherseits, die Nichten, eure Nährmütter, die euch gestillt haben, eure Milchschwestern, die Mütter eurer Frauen, eure Stieftöchter, die in eurem Schoss sind (und) von euren Frauen (stammen), zu denen ihr eingegangen seid – wenn ihr aber noch nicht zu ihnen eingegangen seid, so ist es keine Sünde für euch (, deren Töchter zu heiraten) – und (verboten sind euch) die Ehefrauen eurer Söhne, die aus euren Lenden (hervorgegangen) sind, und (verboten ist es euch,) dass ihr zwei Schwestern zusammen (zur Frau) nehmt, außer dem, was bereits geschehen ist. Gewiss, Allah ist Allvergebend und Barmherzig.

Und (verboten sind euch) die ehrbaren (Ehe)frauen, außer was eure rechte Hand besitzt. (Dies ist) Allahs Vorschrift für euch. Doch erlaubt ist euch, was darüber hinausgeht, (nämlich) dass ihr mit eurem Besitz (Frauen) begehrt zur Ehe und nicht zur Hurerei. Und welche von ihnen ihr dann genossen habt, denen gebt ihren Lohn als Pflichtteil. Es liegt aber keine Sünde für euch darin, worüber ihr euch nach (Festlegung) des Pflichtteils geeinigt habt. Gewiss, Allah ist Allwissend und Allweise.

Wer von euch aber nicht die Möglichkeit hat, ehrbare gläubige Frauen zu heiraten, (der heirate) von dem, was eure rechte Hand an gläubigen Mägden besitzt. Und Allah weiß sehr wohl über euren Glauben Bescheid. Ihr gehört ja zueinander. So heiratet sie mit der Erlaubnis ihrer Angehörigen und gebt ihnen ihren Lohn in rechtlicher Weise, als ehrbaren Frauen, nicht als solchen, die Hurerei treiben oder sich Liebhaber nehmen. Wenn sie dann (in den Ehestand) im Schutz sind und dann etwas Abscheuliches begehen, dann gebührt ihnen die Hälfte der Strafe, die den ehrbaren Frauen (gebührt). Dies gilt für denjenigen von euch, der Bedrängnis fürchtet. Dass ihr geduldig seid, ist (aber) besser für euch. Und Allah ist Allvergebend und Barmherzig.

Allah will (es) euch klar machen und euch rechtleiten nach den Gesetzmäßigkeiten derer, die vor euch waren, und eure Reue annehmen. Und Allah ist Allwissend und Allweise.

Allah will eure Reue annehmen; diejenigen aber, die den Begierden folgen, wollen, dass ihr (vom rechten Weg) völlig abweicht.

Allah will es euch leicht machen, denn der Mensch ist schwach erschaffen.

O die ihr glaubt, zehrt nicht euren Besitz untereinander auf nichtige Weise auf, es sei denn, dass es sich um einen Handel in gegenseitigem Einvernehmen handelt. Und tötet euch nicht selbst (bzw. einander). Gewiss, Allah ist Barmherzig gegen euch.

Und wer dies in Übertretung und Ungerechtigkeit tut, den werden Wir einem Feuer aussetzen. Und dies ist Allah ein leichtes.

Wenn ihr die Schwerwiegenden (Dinge) meidet, die euch verboten sind, tilgen Wir euch eure bösen Taten und lassen euch an einem ehrenvollen Eingang eingehen.

Und wünscht euch nicht das, womit Allah die einen von euch vor den anderen bevorzugt hat. Den Männern kommt ein Anteil von dem zu, was sie verdient haben, und den Frauen kommt ein Anteil von dem zu, was sie verdient haben. Und bittet Allah (um etwas) von Seiner Huld. Gewiss, Allah weiß über alles Bescheid.

Und für jeden haben Wir Erben bestimmt (für das,) was Eltern und Verwandte hinterlassen. Und denjenigen, mit denen ihr eine Eide(sbindung) eingegangen seid, gebt ihnen ihren Anteil. Gewiss, Allah ist über alles Zeuge.

Die Männer stehen den Frauen in Verantwortung vor, weil Allah die einen vor den anderen ausgezeichnet hat und weil sie von ihrem Besitz ausgeben. Darum sind die rechtschaffenen Frauen demütig ergeben und hüten das zu Verbergende, weil Allah (es) hütet. Und diejenigen, deren Widersetzlichkeit ihr fürchtet, – ermahnt sie, meidet sie im Ehebett und schlagt sie. Wenn sie euch aber gehorchen, dann sucht kein Mittel gegen sie. Gewiss, Allah ist Erhaben und Groß.

Und wenn ihr einen Widerstreit zwischen den beiden fürchtet, dann schickt einen Schiedsrichter von seinen Angehörigen und einen Schiedsrichter von ihren Angehörigen. Wenn sie eine Aussöhnung wollen, wird Allah (Einigung) zwischen den beiden herbeiführen. Gewiss, Allah ist Allwissend und Allkundig.

Und dient Allah und gesellt Ihm nichts bei. Und zu den Eltern sollt ihr gütig sein und zu den Verwandten, den Waisen, den Armen, dem verwandten Nachbarn, dem fremden Nachbarn, dem Gefährten zur Seite, dem Sohn des Weges und dem, was eure rechte Hand besitzt. Gewiss, Allah liebt nicht, wer eingebildet und prahlerisch ist,

(sie,) die geizen und den Menschen Geiz befehlen und verbergen, was Allah ihnen von Seiner Huld gegeben hat. Und Wir haben für die Ungläubigen eine schmachvolle Strafe bereitet.

Und (auch für) diejenigen, die ihren Besitz aus Augendienerei vor den Menschen ausgeben und nicht an Allah und den Jüngsten Tag glauben. Und wem der Satan zum Gesellen zugesellt ist, der hat einen bösen Gesellen.

Was würde ihnen denn schaden, wenn sie an Allah und den Jüngsten Tag glaubten und von dem ausgäben, womit Allah sie versorgt hat? Und Allah weiß über sie Bescheid.

Gewiss, Allah tut kein Unrecht, auch nicht im Gewicht eines Stäubchens. Und wenn es eine gute Tat ist, vervielfacht Er sie und gibt von Sich aus großartigen Lohn.

Wie aber (wird es sein), wenn Wir von jeder Gemeinschaft einen Zeugen bringen und dich über diese da als Zeugen bringen?

An jenem Tag werden diejenigen, die ungläubig waren und sich dem Gesandten widersetzten, wünschen, dass die Erde über ihnen gleichgesetzt würde. Und sie verbergen vor Allah keine Aussage.

O die ihr glaubt, nähert euch nicht dem Gebet, während ihr trunken seid, bis ihr wisst, was ihr sagt, noch im Zustand der Unreinheit (nach dem Beischlaf) – außer als Durchreisende –, bis ihr den ganzen Körper gewaschen habt. Und wenn ihr krank seid oder auf einer Reise oder jemand von euch vom Abort kommt oder ihr Frauen berührt habt und ihr dann kein Wasser findet, so wendet euch dem gutem Erdboden zu und streicht euch über das Gesicht und die Hände. Gewiss, Allah ist Allverzeih und Allvergebend.

Siehst du nicht jene, denen ein Teil der Schrift gegeben wurde? Sie kaufen das Irregehen und wollen, dass (auch) ihr den (rechten) Weg verfehlt.

Und Allah weiß am besten über eure Feinde Bescheid. Und Allah genügt als Schutzherr, und Allah genügt als Helfer.

Unter denjenigen, die dem Judentum angehören, verdrehen manche den Sinn der Worte und sagen: „Wir hören und sind ungehorsam“ und: „Höre, ohne dass du (etwas) hörst“ und: „Ra’ina“, wobei sie mit ihren Zungen (die Worte) verdrehen und die Religion schmähen. Wenn sie gesagt hätten: „Wir hören und gehorchen“ und: „Höre“ und: „Schau auf uns“, wäre es wahrlich besser und richtiger für sie. Aber Allah hat sie für ihren Unglauben verflucht. So glauben sie nur wenig.

O ihr, denen die Schrift gegeben wurde, glaubt an das, was Wir (als Offenbarung) hinabgesandt haben zur Bestätigung dessen, was bei euch ist, bevor Wir Gesichter auslöschen und sie nach hinten versetzen oder sie verfluchen, wie Wir die Sabbatleute verfluchten. Und Allahs Befehl wird (immer) ausgeführt.

Gewiss, Allah vergeben nicht, dass man Ihm (etwas) beigesellt. Doch was außer diesem ist, vergibt Er, wem Er will. Wer Allah (etwas) beigesellt, der hat fürwahr eine gewaltige Sünde ersonnen.

Siehst du nicht jene, die sich selbst reinsprechen? Nein! Vielmehr spricht Allah rein, wen Er will, und ihnen wird nicht ein Dattelfaserchen Unrecht zugefügt.

Schau, wie sie gegen Allah Lügen ersinnen. Das genügt als offenkundige Sünde.