Y los derrotaron con el permiso de Allah. David mató a Goliat, y Allah le concedió el reino y la sabiduría, y le enseñó lo que Él quiso. Si Allah no contuviera a unas personas por medio de otras, la tierra se corrompería; pero Allah es dueño de favor para los mundos.

Ésos son los versículos de Allah que te recitamos con la verdad. Y tú eres ciertamente uno de los Mensajeros.

A esos Mensajeros, a unos los hemos preferido sobre otros. Entre ellos hubo a quien Allah habló, y a algunos los elevó en grados. Y a Jesús, hijo de María, le dimos las pruebas claras y lo fortalecimos con el Espíritu Puro. Si Allah hubiera querido, no se habrían combatido quienes vinieron después de ellos, tras haberles llegado las pruebas claras; pero discreparon: de ellos hubo quien creyó y de ellos hubo quien no creyó. Si Allah hubiera querido, no se habrían combatido, pero Allah hace lo que quiere.

¡Oh, creyentes! Gastad de lo que os hemos proveído antes de que llegue un día en el que no habrá comercio, ni amistad, ni intercesión. Y los incrédulos son los injustos.

¡Allah! No hay más divinidad que Él, el Viviente, el Subsistente. Ni la somnolencia ni el sueño Le afectan. Suyo es cuanto hay en los cielos y cuanto hay en la tierra. ¿Quién puede interceder ante Él si no es con Su permiso? Él conoce su pasado y su futuro, y no abarcan nada de Su conocimiento excepto lo que Él quiere. Su escabel abarca los cielos y la tierra, y no Le cansa su preservación. Y Él es el Altísimo, el Grandioso.

No hay coacción en la religión. Ciertamente la guía se ha diferenciado del desvío. Quien descrea de las falsas divinidades y crea en Allah se habrá aferrado al asidero más firme, que no se rompe. Y Allah es Oyente, Omnisciente.

Allah es el Protector de los creyentes, los saca de las tinieblas hacia la luz. Pero los que no creen, sus protectores son los ídolos, que los sacan de la luz hacia las tinieblas. Esos son los compañeros del Fuego, en él estarán eternamente.

¿No has visto al que discutió con Abraham acerca de su Señor, porque Allah le había dado el reino? Cuando Abraham dijo: "Mi Señor es Quien da la vida y la muerte", él respondió: "Yo doy la vida y la muerte". Abraham dijo: "Ciertamente Allah trae el Sol desde el oriente, tráelo tú desde el occidente". Y así quedó atónito el que no creía. Y Allah no guía a la gente injusta.

O como aquel que pasó por una ciudad en ruinas y dijo: "¿Cómo va Allah a devolverle la vida después de muerta?" Allah lo hizo morir por cien años y luego lo resucitó. Le preguntó: "¿Cuánto tiempo has permanecido así?" Respondió: "Un día o parte de un día". Le dijo: "No, has permanecido cien años. Mira tu comida y tu bebida, no se han echado a perder; y mira a tu asno. Haremos de ti un signo para la gente. Mira los huesos cómo los reunimos y luego los cubrimos de carne". Cuando se le hizo evidente, dijo: "Ahora sé que Allah tiene poder sobre todas las cosas".

Y cuando Abraham dijo: "Señor mío, muéstrame cómo das vida a los muertos". Dijo: "¿Acaso no crees?" Respondió: "Sí, pero para que mi corazón se sosiegue". Dijo: "Toma cuatro pájaros, atráelos hacia ti [y desprézalos], luego pon en cada montaña un trozo de ellos y llámalos, que vendrán a ti volando. Y sabe que Allah es Poderoso, Sabio".

El ejemplo de quienes gastan sus bienes por la causa de Allah es como el de un grano que produce siete espigas, en cada espiga cien granos. Allah multiplica a quien Él quiere. Y Allah es Vasto, Omnisciente.

Quienes gastan sus bienes por la causa de Allah y luego no acompañan lo que gastaron con alarde ni agravio, tendrán su recompensa junto a su Señor; no tendrán que temer ni se entristecerán.

Una palabra amable y perdonar es mejor que una caridad seguida de agravio. Allah es Autosuficiente, Tolerante.

¡Oh, creyentes! No malogréis vuestras caridades con alarde ni agravio, como quien gasta su riqueza para que la gente lo vea y no cree en Allah ni en el Día del Juicio. Su ejemplo es como el de una roca cubierta de tierra sobre la que cae un aguacero y la deja desnuda. No podrán obtener nada de lo que ganaron. Y Allah no guía a la gente incrédula.

Y el ejemplo de quienes gastan sus bienes buscando la complacencia de Allah y por certeza interna, es como el de un jardín en una colina sobre el que cae un aguacero y da sus frutos duplicados. Y si no le cae un aguacero, le basta con el rocío. Allah ve lo que hacéis.

¿Acaso le gustaría a alguno de vosotros tener un jardín de palmeras y vides por el que corren ríos, con toda clase de frutos, y que le alcance la vejez teniendo descendencia débil, y entonces lo azote un torbellino de fuego y se queme? Así os aclara Allah los signos para que reflexionéis.

¡Oh, creyentes! Gastad de las cosas buenas que habéis adquirido y de lo que hemos hecho brotar para vosotros de la tierra. No elijáis lo malo para darlo en caridad, cuando vosotros mismos no lo aceptaríais excepto con los ojos cerrados. Y sabed que Allah es Autosuficiente, Loable.

Satanás os amenaza con la pobreza y os ordena la inmoralidad; mientras que Allah os promete Su perdón y favor. Allah es Vasto, Omnisciente.

Él da la sabiduría a quien quiere, y a quien se le da la sabiduría se le ha dado un gran bien. Pero no reflexionan sino los dotados de intelecto.

Cualquier caridad que deis o voto que hagáis, Allah lo sabe. Y los injustos no tendrán quien los auxilie.

Si dais caridad públicamente, es bueno; pero si la ocultáis y se la dais a los pobres, es mejor para vosotros, y Él expiará parte de vuestras faltas. Allah está bien informado de lo que hacéis.

No te incumbe a ti su guía, sino que Allah guía a quien Él quiere. Y lo que gastéis de bien es para vosotros mismos, y no gastáis sino buscando el rostro de Allah. Y lo que gastéis de bien os será devuelto íntegramente y no seréis oprimidos.

[La caridad es] para los pobres que se han dedicado a la causa de Allah y no pueden desplazarse por la tierra. El ignorante los cree ricos por su contención. Los conocerás por su semblante; no piden a la gente con importunidad. Y lo que gastéis de bien, ciertamente Allah lo conoce.

Quienes gastan sus bienes de noche y de día, en secreto y en público, tendrán su recompensa junto a su Señor; no tendrán que temer ni se entristecerán.

Los que comen de la usura no se levantarán [el Día del Juicio] sino como se levanta aquel a quien Satanás ha derribado con su toque. Eso es porque dijeron: "El comercio es como la usura". Pero Allah ha permitido el comercio y ha prohibido la usura. A quien le llegue una exhortación de su Señor y desista, se quedará con lo pasado y su asunto pertenece a Allah. Pero quien reincida... esos son los compañeros del Fuego, en él estarán eternamente.

Allah anula la usura y hace crecer las caridades. Y Allah no ama a ningún incrédulo pecador.

Ciertamente, los que creen, hacen buenas obras, establecen la oración y dan el Zakat, tendrán su recompensa junto a su Señor; no tendrán que temer ni se entristecerán.

¡Oh, creyentes! Temed a Allah y renunciad a lo que queda de la usura, si sois creyentes.

Y si no lo hacéis, sabed que tenéis la guerra de parte de Allah y de Su Mensajero. Pero si os arrepentís, tendréis vuestro capital. No oprimáis y no seréis oprimidos.

Y si [el deudor] está en dificultad, concededle una espera hasta que tenga facilidad. Y que lo deis en caridad es mejor para vosotros, si supierais.

Y temed un día en el que seréis devueltos a Allah. Luego, cada alma será retribuida con lo que se ganó y no serán tratados injustamente.

¡Oh, creyentes! Cuando contraigáis una deuda por un plazo fijado, escribidla. Y que un escriba la ponga por escrito entre vosotros con justicia. Que ningún escriba se niegue a escribir como Allah le ha enseñado. Que escriba, y que dicte el que tiene la obligación (el deudor) y tema a Allah, su Señor, y no disminuya nada de ello. Pero si el que tiene la obligación es de entendimiento limitado, o débil, o no puede dictar él mismo, que dicte su tutor con justicia. Y llamad a testificar a dos testigos de vuestros hombres. Y si no hay dos hombres, entonces un hombre y dos mujeres de quienes aceptéis como testigos, para que si una de ellas yerra, la otra se lo recuerde. Y que los testigos no se nieguen cuando sean llamados. Y no os canséis de escribirlo, sea pequeño o grande, hasta su plazo. Eso es más justo ante Allah, más sólido como testimonio y más adecuado para que no dudéis. Excepto si es un comercio presente que realizáis entre vosotros, entonces no hay culpa sobre vosotros si no lo escribís. Y tomad testigos cuando realicéis transacciones comerciales. Y que no se dañe a ningún escriba ni a ningún testigo. Y si lo hacéis, ciertamente es una desobediencia en vosotros. Y temed a Allah. Y Allah os enseña. Y Allah es Conocedor de todas las cosas.

Y si estáis de viaje y no encontráis un escriba, entonces una garantía recibida en mano. Y si uno de vosotros confía algo a otro, que el depositario devuelva su depósito y tema a Allah, su Señor. Y no ocultéis el testimonio. Y quien lo oculte, ciertamente su corazón es pecador. Y Allah sabe lo que hacéis.

De Allah es lo que hay en los cielos y lo que hay en la tierra. Y si mostráis lo que hay en vuestras almas o lo ocultáis, Allah os pedirá cuentas por ello. Entonces perdonará a quien quiera y castigará a quien quiera. Y Allah tiene poder sobre todas las cosas.

El Mensajero cree en lo que se le ha revelado de su Señor, y los creyentes. Todos creen en Allah, Sus ángeles, Sus libros y Sus mensajeros. "No hacemos distinción entre ninguno de Sus mensajeros". Y dicen: "Oímos y obedecemos. [Pedimos] Tu perdón, Señor nuestro, y a Ti es el retorno".

Allah no carga a un alma sino con lo que puede soportar. Tendrá a su favor lo que se haya ganado y en su contra lo que se haya ganado. "Señor nuestro, no nos castigues si olvidamos o erramos. Señor nuestro, y no pongas sobre nosotros una carga como la que pusiste sobre los que nos precedieron. Señor nuestro, y no nos impongas lo que no tenemos fuerza para soportar. Y perdónanos, absuélvenos y ten misericordia de nosotros. Tú eres nuestro Protector, así que auxílianos contra la gente incrédula".