5:101
يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا تَسْـَٔلُوا۟ عَنْ أَشْيَآءَ إِن تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ وَإِن تَسْـَٔلُوا۟ عَنْهَا حِينَ يُنَزَّلُ ٱلْقُرْءَانُ تُبْدَ لَكُمْ عَفَا ٱللَّهُ عَنْهَا ۗ وَٱللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌۭ
yāayyuhā alladhīna āmanū lā tasalū ʿan ashyāa in tub'da lakum tasu'kum wa-in tasalū ʿanhā ḥīna yunazzalu l-qur'ānu tub'da lakum ʿafā l-lahu ʿanhā wal-lahu ghafūrun ḥalīmun
اے ایمان والو! ایسی باتیں مت پوچھو کہ اگر تم پر ظاہر کر دی جائیں تو تمہیں بری لگیں اور اگر تم ان کے بارے میں ایسے وقت سوال کرو گے جب قرآن نازل ہو رہا ہو تو وہ تم پر ظاہر کر دی جائیں گی۔ اللہ نے ان سے درگزر فرمایا، اور اللہ بخشنے والا بردبار ہے۔
حرف
يَـٰٓأَيُّهَا
اے
yāayyuhā
اسم ضمیر
ٱلَّذِينَ
وہ لوگ جو
alladhīna
فعل
ءَامَنُوا۟
ایمان لائے
āmanū
فعل
تَسْـَٔلُوا۟
سوال کرو
tasalū
اسم
أَشْيَآءَ
چیزوں (باتوں)
ashyāa
فعل
تُبْدَ
ظاہر کر دی جائیں
tub'da
فعل
تَسُؤْكُمْ
تمہیں بری لگیں
tasu'kum
فعل
تَسْـَٔلُوا۟
تم پوچھو گے
tasalū
حرف
عَنْهَا
ان کے بارے میں
ʿanhā
فعل
يُنَزَّلُ
نازل ہو رہا ہو
yunazzalu
اسم
ٱلْقُرْءَانُ
قرآن
l-qur'ānu
فعل
تُبْدَ
وہ ظاہر کر دی جائیں گی
tub'da
فعل
عَفَا
درگزر فرمایا (معاف کیا)
ʿafā
اسم معرفہ
ٱللَّهُ
اللہ نے
l-lahu
اسم معرفہ
وَٱللَّهُ
اور اللہ
wal-lahu
اسم
غَفُورٌ
بخشنے والا
ghafūrun
اسم
حَلِيمٌۭ
بردبار ہے
ḥalīmun
5:102
قَدْ سَأَلَهَا قَوْمٌۭ مِّن قَبْلِكُمْ ثُمَّ أَصْبَحُوا۟ بِهَا كَـٰفِرِينَ
qad sa-alahā qawmun min qablikum thumma aṣbaḥū bihā kāfirīna
بے شک تم سے پہلے ایک قوم نے بھی ایسے سوال کیے تھے پھر (ان کا جواب سن کر) ان سے منکر ہو گئے۔
فعل
سَأَلَهَا
پوچھا تھا انہیں
sa-alahā
اسم
قَوْمٌۭ
ایک قوم نے
qawmun
اسم
قَبْلِكُمْ
تم سے پہلے
qablikum
فعل
أَصْبَحُوا۟
وہ ہو گئے
aṣbaḥū
حرف
بِهَا
ان کے ساتھ (منکر)
bihā
اسم
كَـٰفِرِينَ
کافر (منکر)
kāfirīna
5:103
مَا جَعَلَ ٱللَّهُ مِنۢ بَحِيرَةٍۢ وَلَا سَآئِبَةٍۢ وَلَا وَصِيلَةٍۢ وَلَا حَامٍۢ ۙ وَلَـٰكِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ يَفْتَرُونَ عَلَى ٱللَّهِ ٱلْكَذِبَ ۖ وَأَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ
mā jaʿala l-lahu min baḥīratin walā sāibatin walā waṣīlatin walā ḥāmin walākinna alladhīna kafarū yaftarūna ʿalā l-lahi l-kadhiba wa-aktharuhum lā yaʿqilūna
اللہ نے نہ تو بحیرہ مقرر کیا ہے اور نہ سائبہ اور نہ وصیلہ اور نہ حام۔ لیکن کافر اللہ پر جھوٹ افترا کرتے ہیں اور ان میں سے اکثر عقل نہیں رکھتے۔
فعل
جَعَلَ
مقرر کیا (بنایا)
jaʿala
اسم معرفہ
ٱللَّهُ
اللہ نے
l-lahu
اسم
بَحِيرَةٍۢ
بحیرہ
baḥīratin
اسم
سَآئِبَةٍۢ
سائبہ
sāibatin
اسم
وَصِيلَةٍۢ
وصیلہ
waṣīlatin
حرف
وَلَـٰكِنَّ
اور لیکن
walākinna
اسم ضمیر
ٱلَّذِينَ
وہ جنہوں نے
alladhīna
فعل
كَفَرُوا۟
کفر کیا
kafarū
فعل
يَفْتَرُونَ
وہ گھڑتے ہیں
yaftarūna
اسم معرفہ
ٱللَّهِ
اللہ
l-lahi
اسم
ٱلْكَذِبَ ۖ
جھوٹ
l-kadhiba
اسم
وَأَكْثَرُهُمْ
اور ان میں سے اکثر
wa-aktharuhum
فعل
يَعْقِلُونَ
وہ عقل رکھتے
yaʿqilūna
5:104
وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا۟ إِلَىٰ مَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ وَإِلَى ٱلرَّسُولِ قَالُوا۟ حَسْبُنَا مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ ءَابَآءَنَآ ۚ أَوَلَوْ كَانَ ءَابَآؤُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ شَيْـًۭٔا وَلَا يَهْتَدُونَ
wa-idhā qīla lahum taʿālaw ilā mā anzala l-lahu wa-ilā l-rasūli qālū ḥasbunā mā wajadnā ʿalayhi ābāanā awalaw kāna ābāuhum lā yaʿlamūna shayan walā yahtadūna
اور جب ان سے کہا جاتا ہے کہ جو (کتاب) اللہ نے نازل فرمائی ہے اس کی طرف اور پیغمبر کی طرف رجوع کرو تو کہتے ہیں کہ جس طریق پر ہم نے اپنے باپ دادا کو پایا ہے وہی ہمیں کافی ہے۔ بھلا اگرچہ ان کے باپ دادا کچھ بھی نہ جانتے ہوں اور نہ سیدھے راستے پر ہوں (تب بھی وہ انہی کی پیروی کریں گے؟)
اسم معرفہ
ٱللَّهُ
اللہ نے
l-lahu
اسم
ٱلرَّسُولِ
رسول کے
l-rasūli
فعل
قَالُوا۟
وہ کہتے ہیں
qālū
اسم
حَسْبُنَا
ہمیں کافی ہے
ḥasbunā
فعل
وَجَدْنَا
ہم نے پایا
wajadnā
اسم
ءَابَآءَنَآ ۚ
ہمارے باپ دادا کو
ābāanā
حرف
أَوَلَوْ
کیا اگرچہ
awalaw
اسم
ءَابَآؤُهُمْ
ان کے باپ دادا
ābāuhum
فعل
يَعْلَمُونَ
وہ جانتے
yaʿlamūna
اسم
شَيْـًۭٔا
کچھ بھی
shayan
فعل
يَهْتَدُونَ
وہ ہدایت رکھتے ہوں
yahtadūna
5:105
يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ عَلَيْكُمْ أَنفُسَكُمْ ۖ لَا يَضُرُّكُم مَّن ضَلَّ إِذَا ٱهْتَدَيْتُمْ ۚ إِلَى ٱللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًۭا فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ
yāayyuhā alladhīna āmanū ʿalaykum anfusakum lā yaḍurrukum man ḍalla idhā ih'tadaytum ilā l-lahi marjiʿukum jamīʿan fayunabbi-ukum bimā kuntum taʿmalūna
اے ایمان والو! اپنی خبر لو۔ جب تم ہدایت پر ہو تو کوئی گمراہ تمہیں نقصان نہیں پہنچا سکتا۔ اللہ ہی کی طرف تم سب کو لوٹ کر جانا ہے پھر وہ تمہیں بتائے گا کہ تم کیا کرتے رہے ہو۔
حرف
يَـٰٓأَيُّهَا
اے
yāayyuhā
اسم ضمیر
ٱلَّذِينَ
وہ لوگ جو
alladhīna
فعل
ءَامَنُوا۟
ایمان لائے
āmanū
حرف
عَلَيْكُمْ
تم پر لازم ہے
ʿalaykum
اسم
أَنفُسَكُمْ ۖ
تمہاری اپنی جانیں
anfusakum
فعل
يَضُرُّكُم
نقصان دے گا تمہیں
yaḍurrukum
فعل
ٱهْتَدَيْتُمْ ۚ
تم ہدایت پا گئے
ih'tadaytum
اسم معرفہ
ٱللَّهِ
اللہ کے
l-lahi
اسم
مَرْجِعُكُمْ
تمہارا لوٹنا ہے
marjiʿukum
فعل
فَيُنَبِّئُكُم
پھر وہ خبر دے گا تمہیں
fayunabbi-ukum
فعل
تَعْمَلُونَ
عمل کرتے
taʿmalūna
5:106
يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ شَهَـٰدَةُ بَيْنِكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ ٱلْمَوْتُ حِينَ ٱلْوَصِيَّةِ ٱثْنَانِ ذَوَا عَدْلٍۢ مِّنكُمْ أَوْ ءَاخَرَانِ مِنْ غَيْرِكُمْ إِنْ أَنتُمْ ضَرَبْتُمْ فِى ٱلْأَرْضِ فَأَصَـٰبَتْكُم مُّصِيبَةُ ٱلْمَوْتِ ۚ تَحْبِسُونَهُمَا مِنۢ بَعْدِ ٱلصَّلَوٰةِ فَيُقْسِمَانِ بِٱللَّهِ إِنِ ٱرْتَبْتُمْ لَا نَشْتَرِى بِهِۦ ثَمَنًۭا وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَىٰ ۙ وَلَا نَكْتُمُ شَهَـٰدَةَ ٱللَّهِ إِنَّآ إِذًۭا لَّمِنَ ٱلْـَٔاثِمِينَ
yāayyuhā alladhīna āmanū shahādatu baynikum idhā ḥaḍara aḥadakumu l-mawtu ḥīna l-waṣiyati ith'nāni dhawā ʿadlin minkum aw ākharāni min ghayrikum in antum ḍarabtum fī l-arḍi fa-aṣābatkum muṣībatu l-mawti taḥbisūnahumā min baʿdi l-ṣalati fayuq'simāni bil-lahi ini ir'tabtum lā nashtarī bihi thamanan walaw kāna dhā qur'bā walā naktumu shahādata l-lahi innā idhan lamina l-āthimīna
اے ایمان والو! جب تم میں سے کسی کی موت کا وقت آ جائے تو وصیت کے وقت تم میں سے دو دیانت دار آدمی گواہ ہونے چاہئیں یا اگر تم سفر کر رہے ہو اور تمہیں موت کی مصیبت آ پہنچے تو غیروں میں سے دو شخص گواہ بنا لیے جائیں۔ اگر تمہیں شک ہو تو نماز کے بعد دونوں کو روک لو اور وہ اللہ کی قسم کھائیں کہ ہم اس کے بدلے کوئی قیمت نہیں لینا چاہتے اگرچہ ہمارا قریبی رشتہ دار ہی ہو اور نہ ہم اللہ کی گواہی کو چھپائیں گے، اگر ایسا کریں تو ہم گناہگاروں میں ہیں۔
حرف
يَـٰٓأَيُّهَا
اے
yāayyuhā
اسم ضمیر
ٱلَّذِينَ
وہ لوگ جو
alladhīna
فعل
ءَامَنُوا۟
ایمان لائے
āmanū
اسم
شَهَـٰدَةُ
گواہی (ہونی چاہیے)
shahādatu
اسم
بَيْنِكُمْ
تمہارے درمیان
baynikum
اسم
أَحَدَكُمُ
تم میں سے کسی ایک کو
aḥadakumu
اسم
ٱلْوَصِيَّةِ
وصیت کے
l-waṣiyati
اسم
عَدْلٍۢ
انصاف (دیانت دار)
ʿadlin
حرف
مِّنكُمْ
تم میں سے
minkum
اسم
ءَاخَرَانِ
دو دوسرے
ākharāni
اسم
غَيْرِكُمْ
غیروں میں سے
ghayrikum
فعل
ضَرَبْتُمْ
سفر کرو
ḍarabtum
فعل
فَأَصَـٰبَتْكُم
پھر پہنچے تمہیں
fa-aṣābatkum
اسم
مُّصِيبَةُ
مصیبت
muṣībatu
اسم
ٱلْمَوْتِ ۚ
موت کی
l-mawti
فعل
تَحْبِسُونَهُمَا
تم روک لو ان دونوں کو
taḥbisūnahumā
اسم
ٱلصَّلَوٰةِ
نماز
l-ṣalati
فعل
فَيُقْسِمَانِ
پھر وہ دونوں قسم کھائیں
fayuq'simāni
اسم معرفہ
بِٱللَّهِ
اللہ کی
bil-lahi
فعل
ٱرْتَبْتُمْ
تم شک کرو
ir'tabtum
فعل
نَشْتَرِى
ہم خریدیں گے
nashtarī
اسم
ثَمَنًۭا
کوئی قیمت
thamanan
اسم
قُرْبَىٰ ۙ
قریبی رشتہ داری
qur'bā
فعل
نَكْتُمُ
ہم چھپائیں گے
naktumu
اسم
شَهَـٰدَةَ
گواہی کو
shahādata
اسم معرفہ
ٱللَّهِ
اللہ کی
l-lahi
حرف
لَّمِنَ
البتہ ہوں گے (میں سے)
lamina
اسم
ٱلْـَٔاثِمِينَ
گناہگاروں
l-āthimīna
5:107
فَإِنْ عُثِرَ عَلَىٰٓ أَنَّهُمَا ٱسْتَحَقَّآ إِثْمًۭا فَـَٔاخَرَانِ يَقُومَانِ مَقَامَهُمَا مِنَ ٱلَّذِينَ ٱسْتَحَقَّ عَلَيْهِمُ ٱلْأَوْلَيَـٰنِ فَيُقْسِمَانِ بِٱللَّهِ لَشَهَـٰدَتُنَآ أَحَقُّ مِن شَهَـٰدَتِهِمَا وَمَا ٱعْتَدَيْنَآ إِنَّآ إِذًۭا لَّمِنَ ٱلظَّـٰلِمِينَ
fa-in ʿuthira ʿalā annahumā is'taḥaqqā ith'man faākharāni yaqūmāni maqāmahumā mina alladhīna is'taḥaqqa ʿalayhimu l-awlayāni fayuq'simāni bil-lahi lashahādatunā aḥaqqu min shahādatihimā wamā iʿ'tadaynā innā idhan lamina l-ẓālimīna
پھر اگر معلوم ہو کہ وہ دونوں (گواہ جھوٹ بول کر) گناہ کے مرتکب ہوئے ہیں تو جن لوگوں کا حق مارنا چاہتے تھے ان میں سے ان کی جگہ دو اور شخص کھڑے ہوں جو سب سے زیادہ حقدار ہیں پھر وہ اللہ کی قسم کھائیں کہ ہماری گواہی ان کی گواہی سے زیادہ سچی ہے اور ہم نے کوئی زیادتی نہیں کی، اگر ایسا کریں تو ہم ظالموں میں سے ہیں۔
فعل
عُثِرَ
اطلاع مل جائے
ʿuthira
حرف
أَنَّهُمَا
کہ وہ دونوں
annahumā
فعل
ٱسْتَحَقَّآ
مستحق ہوئے ہیں
is'taḥaqqā
اسم
إِثْمًۭا
گناہ کے
ith'man
اسم
فَـَٔاخَرَانِ
تو دو دوسرے
faākharāni
فعل
يَقُومَانِ
وہ کھڑے ہوں
yaqūmāni
اسم
مَقَامَهُمَا
ان دونوں کی جگہ
maqāmahumā
اسم ضمیر
ٱلَّذِينَ
ان لوگوں کے
alladhīna
فعل
ٱسْتَحَقَّ
حق تلفی ہوئی
is'taḥaqqa
حرف
عَلَيْهِمُ
جن پر
ʿalayhimu
اسم
ٱلْأَوْلَيَـٰنِ
جو زیادہ حقدار ہیں
l-awlayāni
فعل
فَيُقْسِمَانِ
پس وہ قسم کھائیں
fayuq'simāni
اسم معرفہ
بِٱللَّهِ
اللہ کی
bil-lahi
اسم
لَشَهَـٰدَتُنَآ
البتہ ہماری گواہی
lashahādatunā
اسم
أَحَقُّ
زیادہ سچی ہے
aḥaqqu
اسم
شَهَـٰدَتِهِمَا
ان دونوں کی گواہی
shahādatihimā
فعل
ٱعْتَدَيْنَآ
ہم نے زیادتی کی
iʿ'tadaynā
حرف
لَّمِنَ
البتہ ہوں گے (میں سے)
lamina
اسم
ٱلظَّـٰلِمِينَ
ظالموں
l-ẓālimīna
5:108
ذَٰلِكَ أَدْنَىٰٓ أَن يَأْتُوا۟ بِٱلشَّهَـٰدَةِ عَلَىٰ وَجْهِهَآ أَوْ يَخَافُوٓا۟ أَن تُرَدَّ أَيْمَـٰنٌۢ بَعْدَ أَيْمَـٰنِهِمْ ۗ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَٱسْمَعُوا۟ ۗ وَٱللَّهُ لَا يَهْدِى ٱلْقَوْمَ ٱلْفَـٰسِقِينَ
dhālika adnā an yatū bil-shahādati ʿalā wajhihā aw yakhāfū an turadda aymānun baʿda aymānihim wa-ittaqū l-laha wa-is'maʿū wal-lahu lā yahdī l-qawma l-fāsiqīna
یہ طریقہ اس بات کے قرین ہے کہ یہ لوگ ٹھیک طور پر گواہی دیں یا اس بات سے ڈر جائیں کہ (ہماری) قسموں کے بعد (وارثوں سے) قسمیں لی جائیں گی، اور اللہ سے ڈرو اور (اس کا حکم) سنو۔ اور اللہ نافرمان لوگوں کو ہدایت نہیں دیتا۔
اسم
أَدْنَىٰٓ
زیادہ قریب ہے
adnā
فعل
يَأْتُوا۟
وہ لائیں (دیں)
yatū
اسم
بِٱلشَّهَـٰدَةِ
گواہی
bil-shahādati
اسم
وَجْهِهَآ
اس کی حقیقت (اصل رخ)
wajhihā
فعل
يَخَافُوٓا۟
وہ ڈر جائیں
yakhāfū
فعل
تُرَدَّ
لوٹا دی جائیں گی
turadda
اسم
أَيْمَـٰنٌۢ
قسمیں
aymānun
اسم
أَيْمَـٰنِهِمْ ۗ
ان کی قسموں کے
aymānihim
فعل
وَٱتَّقُوا۟
اور ڈرو
wa-ittaqū
اسم معرفہ
ٱللَّهَ
اللہ سے
l-laha
فعل
وَٱسْمَعُوا۟ ۗ
اور سنو
wa-is'maʿū
اسم معرفہ
وَٱللَّهُ
اور اللہ
wal-lahu
فعل
يَهْدِى
ہدایت دیتا
yahdī
اسم
ٱلْقَوْمَ
قوم کو
l-qawma
اسم
ٱلْفَـٰسِقِينَ
نافرمان (فاسق)
l-fāsiqīna
5:109
۞ يَوْمَ يَجْمَعُ ٱللَّهُ ٱلرُّسُلَ فَيَقُولُ مَاذَآ أُجِبْتُمْ ۖ قَالُوا۟ لَا عِلْمَ لَنَآ ۖ إِنَّكَ أَنتَ عَلَّـٰمُ ٱلْغُيُوبِ
yawma yajmaʿu l-lahu l-rusula fayaqūlu mādhā ujib'tum qālū lā ʿil'ma lanā innaka anta ʿallāmu l-ghuyūbi
(اس دن سے ڈرو) جس دن اللہ پیغمبروں کو جمع کرے گا پھر پوچھے گا کہ تمہیں کیا جواب ملا تھا؟ وہ کہیں گے کہ ہمیں کچھ معلوم نہیں، بے شک تو ہی غیب کی باتوں سے واقف ہے۔
فعل
يَجْمَعُ
جمع کرے گا
yajmaʿu
اسم معرفہ
ٱللَّهُ
اللہ
l-lahu
اسم
ٱلرُّسُلَ
رسولوں کو
l-rusula
فعل
فَيَقُولُ
پھر وہ فرمائے گا
fayaqūlu
فعل
أُجِبْتُمْ ۖ
جواب دیے گئے تم (کیا جواب ملا)
ujib'tum
فعل
قَالُوا۟
وہ کہیں گے
qālū
اسم
عَلَّـٰمُ
خوب جاننے والا
ʿallāmu
اسم
ٱلْغُيُوبِ
غیبوں کو
l-ghuyūbi
5:110
إِذْ قَالَ ٱللَّهُ يَـٰعِيسَى ٱبْنَ مَرْيَمَ ٱذْكُرْ نِعْمَتِى عَلَيْكَ وَعَلَىٰ وَٰلِدَتِكَ إِذْ أَيَّدتُّكَ بِرُوحِ ٱلْقُدُسِ تُكَلِّمُ ٱلنَّاسَ فِى ٱلْمَهْدِ وَكَهْلًۭا ۖ وَإِذْ عَلَّمْتُكَ ٱلْكِتَـٰبَ وَٱلْحِكْمَةَ وَٱلتَّوْرَىٰةَ وَٱلْإِنجِيلَ ۖ وَإِذْ تَخْلُقُ مِنَ ٱلطِّينِ كَهَيْـَٔةِ ٱلطَّيْرِ بِإِذْنِى فَتَنفُخُ فِيهَا فَتَكُونُ طَيْرًۢا بِإِذْنِى ۖ وَتُبْرِئُ ٱلْأَكْمَهَ وَٱلْأَبْرَصَ بِإِذْنِى ۖ وَإِذْ تُخْرِجُ ٱلْمَوْتَىٰ بِإِذْنِى ۖ وَإِذْ كَفَفْتُ بَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ عَنكَ إِذْ جِئْتَهُم بِٱلْبَيِّنَـٰتِ فَقَالَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ مِنْهُمْ إِنْ هَـٰذَآ إِلَّا سِحْرٌۭ مُّبِينٌۭ
idh qāla l-lahu yāʿīsā ib'na maryama udh'kur niʿ'matī ʿalayka waʿalā wālidatika idh ayyadttuka birūḥi l-qudusi tukallimu l-nāsa fī l-mahdi wakahlan wa-idh ʿallamtuka l-kitāba wal-ḥik'mata wal-tawrāta wal-injīla wa-idh takhluqu mina l-ṭīni kahayati l-ṭayri bi-idh'nī fatanfukhu fīhā fatakūnu ṭayran bi-idh'nī watub'ri-u l-akmaha wal-abraṣa bi-idh'nī wa-idh tukh'riju l-mawtā bi-idh'nī wa-idh kafaftu banī is'rāīla ʿanka idh ji'tahum bil-bayināti faqāla alladhīna kafarū min'hum in hādhā illā siḥ'run mubīnun
جب اللہ فرمائے گا کہ اے عیسیٰ ابن مریم! میرے ان احسانوں کو یاد کرو جو میں نے تم پر اور تمہاری والدہ پر کیے، جب میں نے روح القدس سے تمہاری مدد کی تم لوگوں سے (ماں کی) گود میں اور بڑی عمر میں (یکساں) گفتگو کرتے تھے اور جب میں نے تم کو کتاب اور دانائی اور تورات اور انجیل سکھائی اور جب تم میرے حکم سے مٹی سے پرندے کی سی مورت بناتے پھر اس میں پھونک مارتے تو وہ میرے حکم سے (سچ مچ) پرندہ بن جاتی اور تم مادر زاد اندھے اور کوڑھی کو میرے حکم سے اچھا کر دیتے تھے اور جب تم مردوں کو میرے حکم سے (زندہ کر کے) نکال کھڑا کرتے تھے اور جب میں نے بنی اسرائیل کو تم سے روک دیا جب تم ان کے پاس کھلے کھلے نشان لے کر آئے تو جو ان میں سے کافر تھے وہ کہنے لگے کہ یہ تو صریح جادو ہے۔
اسم معرفہ
ٱللَّهُ
اللہ
l-lahu
اسم معرفہ
يَـٰعِيسَى
اے عیسیٰ
yāʿīsā
اسم معرفہ
مَرْيَمَ
مریم کے
maryama
اسم
نِعْمَتِى
میری نعمت
niʿ'matī
حرف
عَلَيْكَ
اپنے اوپر
ʿalayka
حرف
وَعَلَىٰ
اور اوپر
waʿalā
اسم
وَٰلِدَتِكَ
اپنی والدہ کے
wālidatika
فعل
أَيَّدتُّكَ
میں نے مدد کی تمہاری
ayyadttuka
اسم
بِرُوحِ
روح کے ساتھ
birūḥi
اسم
ٱلْقُدُسِ
پاک (روح القدس)
l-qudusi
فعل
تُكَلِّمُ
تم کلام کرتے تھے
tukallimu
اسم
ٱلنَّاسَ
لوگوں سے
l-nāsa
اسم
ٱلْمَهْدِ
گہوارے
l-mahdi
اسم
وَكَهْلًۭا ۖ
اور ادھیڑ عمر میں
wakahlan
فعل
عَلَّمْتُكَ
میں نے سکھایا تمہیں
ʿallamtuka
اسم
ٱلْكِتَـٰبَ
کتاب (لکھنا)
l-kitāba
اسم
وَٱلْحِكْمَةَ
اور حکمت
wal-ḥik'mata
اسم معرفہ
وَٱلتَّوْرَىٰةَ
اور تورات
wal-tawrāta
اسم معرفہ
وَٱلْإِنجِيلَ ۖ
اور انجیل
wal-injīla
فعل
تَخْلُقُ
تم بناتے تھے
takhluqu
اسم
كَهَيْـَٔةِ
مانند صورت
kahayati
اسم
ٱلطَّيْرِ
پرندے کی
l-ṭayri
حرف
بِإِذْنِى
میرے حکم سے
bi-idh'nī
فعل
فَتَنفُخُ
پھر تم پھونکتے تھے
fatanfukhu
فعل
فَتَكُونُ
تو وہ ہو جاتا
fatakūnu
حرف
بِإِذْنِى ۖ
میرے حکم سے
bi-idh'nī
فعل
وَتُبْرِئُ
اور تم اچھا کرتے تھے
watub'ri-u
اسم
ٱلْأَكْمَهَ
مادر زاد اندھے کو
l-akmaha
اسم
وَٱلْأَبْرَصَ
اور کوڑھی کو
wal-abraṣa
حرف
بِإِذْنِى ۖ
میرے حکم سے
bi-idh'nī
فعل
تُخْرِجُ
تم نکالتے تھے (زندہ کر کے)
tukh'riju
اسم
ٱلْمَوْتَىٰ
مردوں کو
l-mawtā
حرف
بِإِذْنِى ۖ
میرے حکم سے
bi-idh'nī
فعل
كَفَفْتُ
میں نے روک دیا
kafaftu
اسم معرفہ
إِسْرَٰٓءِيلَ
اسرائیل کو
is'rāīla
فعل
جِئْتَهُم
تم لائے ان کے پاس
ji'tahum
اسم
بِٱلْبَيِّنَـٰتِ
واضح دلائل
bil-bayināti
اسم ضمیر
ٱلَّذِينَ
ان لوگوں نے جو
alladhīna
فعل
كَفَرُوا۟
کافر ہوئے
kafarū
حرف
مِنْهُمْ
ان میں سے
min'hum
اسم
مُّبِينٌۭ
کھلا (صریح)
mubīnun
5:111
وَإِذْ أَوْحَيْتُ إِلَى ٱلْحَوَارِيِّـۧنَ أَنْ ءَامِنُوا۟ بِى وَبِرَسُولِى قَالُوٓا۟ ءَامَنَّا وَٱشْهَدْ بِأَنَّنَا مُسْلِمُونَ
wa-idh awḥaytu ilā l-ḥawāriyīna an āminū bī wabirasūlī qālū āmannā wa-ish'had bi-annanā mus'limūna
اور جب میں نے حواریوں کی طرف وحی بھیجی کہ مجھ پر اور میرے پیغمبر پر ایمان لاؤ۔ وہ بولے کہ ہم ایمان لائے اور تو گواہ رہنا کہ ہم (تیرے) فرمانبردار ہیں۔
فعل
أَوْحَيْتُ
میں نے وحی کی
awḥaytu
اسم
ٱلْحَوَارِيِّـۧنَ
حواریوں کے
l-ḥawāriyīna
فعل
ءَامِنُوا۟
ایمان لاؤ
āminū
اسم
وَبِرَسُولِى
اور میرے رسول پر
wabirasūlī
فعل
قَالُوٓا۟
انہوں نے کہا
qālū
فعل
ءَامَنَّا
ہم ایمان لائے
āmannā
فعل
وَٱشْهَدْ
اور تو گواہ رہنا
wa-ish'had
حرف
بِأَنَّنَا
کہ بے شک ہم
bi-annanā
اسم
مُسْلِمُونَ
فرمانبردار ہیں
mus'limūna
5:112
إِذْ قَالَ ٱلْحَوَارِيُّونَ يَـٰعِيسَى ٱبْنَ مَرْيَمَ هَلْ يَسْتَطِيعُ رَبُّكَ أَن يُنَزِّلَ عَلَيْنَا مَآئِدَةًۭ مِّنَ ٱلسَّمَآءِ ۖ قَالَ ٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ
idh qāla l-ḥawāriyūna yāʿīsā ib'na maryama hal yastaṭīʿu rabbuka an yunazzila ʿalaynā māidatan mina l-samāi qāla ittaqū l-laha in kuntum mu'minīna
(وہ قصہ بھی یاد کرو) جب حواریوں نے کہا کہ اے عیسیٰ ابن مریم! کیا آپ کا پروردگار ایسا کر سکتا ہے کہ ہم پر آسمان سے (کھانے کا) خوان نازل فرمائے؟ انہوں نے کہا کہ اگر ایمان رکھتے ہو تو اللہ سے ڈرو۔
اسم
ٱلْحَوَارِيُّونَ
حواریوں نے
l-ḥawāriyūna
اسم معرفہ
يَـٰعِيسَى
اے عیسیٰ
yāʿīsā
اسم معرفہ
مَرْيَمَ
مریم کے
maryama
فعل
يَسْتَطِيعُ
استطاعت رکھتا ہے (کیا ممکن ہے)
yastaṭīʿu
اسم
رَبُّكَ
آپ کا رب
rabbuka
فعل
يُنَزِّلَ
وہ نازل کرے
yunazzila
اسم
مَآئِدَةًۭ
دسترخوان (کھانے کا خوان)
māidatan
اسم
ٱلسَّمَآءِ ۖ
آسمان
l-samāi
اسم معرفہ
ٱللَّهَ
اللہ سے
l-laha
اسم
مُّؤْمِنِينَ
مومن
mu'minīna
5:113
قَالُوا۟ نُرِيدُ أَن نَّأْكُلَ مِنْهَا وَتَطْمَئِنَّ قُلُوبُنَا وَنَعْلَمَ أَن قَدْ صَدَقْتَنَا وَنَكُونَ عَلَيْهَا مِنَ ٱلشَّـٰهِدِينَ
qālū nurīdu an nakula min'hā wataṭma-inna qulūbunā wanaʿlama an qad ṣadaqtanā wanakūna ʿalayhā mina l-shāhidīna
وہ بولے کہ ہماری یہ خواہش ہے کہ اس میں سے کھائیں اور ہمارے دل تسلی پائیں اور ہم جان لیں کہ آپ نے ہم سے سچ کہا ہے اور ہم اس پر گواہ رہیں۔
فعل
قَالُوا۟
انہوں نے کہا
qālū
فعل
نُرِيدُ
ہم چاہتے ہیں
nurīdu
فعل
نَّأْكُلَ
ہم کھائیں
nakula
حرف
مِنْهَا
اس میں سے
min'hā
فعل
وَتَطْمَئِنَّ
اور مطمئن ہو جائیں
wataṭma-inna
اسم
قُلُوبُنَا
ہمارے دل
qulūbunā
فعل
وَنَعْلَمَ
اور ہم جان لیں
wanaʿlama
فعل
صَدَقْتَنَا
آپ نے سچ کہا ہم سے
ṣadaqtanā
فعل
وَنَكُونَ
اور ہم ہو جائیں
wanakūna
اسم
ٱلشَّـٰهِدِينَ
گواہ رہنے والے
l-shāhidīna
5:114
قَالَ عِيسَى ٱبْنُ مَرْيَمَ ٱللَّهُمَّ رَبَّنَآ أَنزِلْ عَلَيْنَا مَآئِدَةًۭ مِّنَ ٱلسَّمَآءِ تَكُونُ لَنَا عِيدًۭا لِّأَوَّلِنَا وَءَاخِرِنَا وَءَايَةًۭ مِّنكَ ۖ وَٱرْزُقْنَا وَأَنتَ خَيْرُ ٱلرَّٰزِقِينَ
qāla ʿīsā ub'nu maryama l-lahuma rabbanā anzil ʿalaynā māidatan mina l-samāi takūnu lanā ʿīdan li-awwalinā waākhirinā waāyatan minka wa-ur'zuq'nā wa-anta khayru l-rāziqīna
عیسیٰ ابن مریم نے دعا کی کہ اے اللہ! اے ہمارے پروردگار! ہم پر آسمان سے خوان نازل فرما کہ وہ ہمارے لیے یعنی ہمارے اگلوں اور پچھلوں کے لیے (خوشی کی) عید ہو اور تیری طرف سے ایک نشان۔ اور ہمیں رزق دے اور تو بہترین رزق دینے والا ہے۔
اسم معرفہ
مَرْيَمَ
مریم کے
maryama
اسم معرفہ
ٱللَّهُمَّ
اے اللہ
l-lahuma
اسم
رَبَّنَآ
ہمارے رب
rabbanā
اسم
مَآئِدَةًۭ
ایک دسترخوان
māidatan
اسم
ٱلسَّمَآءِ
آسمان
l-samāi
اسم
عِيدًۭا
عید (خوشی)
ʿīdan
اسم
لِّأَوَّلِنَا
ہمارے اگلوں کے لیے
li-awwalinā
اسم
وَءَاخِرِنَا
اور ہمارے پچھلوں کے لیے
waākhirinā
اسم
وَءَايَةًۭ
اور ایک نشانی
waāyatan
حرف
مِّنكَ ۖ
تیری طرف سے
minka
فعل
وَٱرْزُقْنَا
اور رزق دے ہمیں
wa-ur'zuq'nā
اسم ضمیر
وَأَنتَ
اور تو
wa-anta
اسم
ٱلرَّٰزِقِينَ
رزق دینے والوں میں
l-rāziqīna
5:115
قَالَ ٱللَّهُ إِنِّى مُنَزِّلُهَا عَلَيْكُمْ ۖ فَمَن يَكْفُرْ بَعْدُ مِنكُمْ فَإِنِّىٓ أُعَذِّبُهُۥ عَذَابًۭا لَّآ أُعَذِّبُهُۥٓ أَحَدًۭا مِّنَ ٱلْعَـٰلَمِينَ
qāla l-lahu innī munazziluhā ʿalaykum faman yakfur baʿdu minkum fa-innī uʿadhibuhu ʿadhāban lā uʿadhibuhu aḥadan mina l-ʿālamīna
اللہ نے فرمایا کہ میں تم پر وہ (خوان) نازل تو فرما دیتا ہوں مگر جو اس کے بعد تم میں سے کفر کرے گا تو میں اسے ایسا عذاب دوں گا کہ اہل عالم میں سے کسی کو ایسا عذاب نہ دوں گا۔
اسم معرفہ
ٱللَّهُ
اللہ نے
l-lahu
اسم
مُنَزِّلُهَا
نازل کرنے والا ہوں اسے
munazziluhā
حرف
عَلَيْكُمْ ۖ
تم پر
ʿalaykum
فعل
يَكْفُرْ
کفر کرے گا
yakfur
حرف
مِنكُمْ
تم میں سے
minkum
حرف
فَإِنِّىٓ
تو بے شک میں
fa-innī
فعل
أُعَذِّبُهُۥ
عذاب دوں گا اسے
uʿadhibuhu
اسم
عَذَابًۭا
ایسا عذاب
ʿadhāban
فعل
أُعَذِّبُهُۥٓ
میں عذاب دوں گا وہ
uʿadhibuhu
اسم
أَحَدًۭا
کسی ایک کو بھی
aḥadan
اسم
ٱلْعَـٰلَمِينَ
جہان والوں
l-ʿālamīna
5:116
وَإِذْ قَالَ ٱللَّهُ يَـٰعِيسَى ٱبْنَ مَرْيَمَ ءَأَنتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ ٱتَّخِذُونِى وَأُمِّىَ إِلَـٰهَيْنِ مِن دُونِ ٱللَّهِ ۖ قَالَ سُبْحَـٰنَكَ مَا يَكُونُ لِىٓ أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِى بِحَقٍّ ۚ إِن كُنتُ قُلْتُهُۥ فَقَدْ عَلِمْتَهُۥ ۚ تَعْلَمُ مَا فِى نَفْسِى وَلَآ أَعْلَمُ مَا فِى نَفْسِكَ ۚ إِنَّكَ أَنتَ عَلَّـٰمُ ٱلْغُيُوبِ
wa-idh qāla l-lahu yāʿīsā ib'na maryama a-anta qul'ta lilnnāsi ittakhidhūnī wa-ummiya ilāhayni min dūni l-lahi qāla sub'ḥānaka mā yakūnu lī an aqūla mā laysa lī biḥaqqin in kuntu qul'tuhu faqad ʿalim'tahu taʿlamu mā fī nafsī walā aʿlamu mā fī nafsika innaka anta ʿallāmu l-ghuyūbi
اور (وہ وقت بھی یاد رکھنے کے لائق ہے) جب اللہ فرمائے گا کہ اے عیسیٰ ابن مریم! کیا تم نے لوگوں سے کہا تھا کہ خدا کے سوا مجھے اور میری والدہ کو معبود مقرر کرو؟ وہ کہیں گے کہ تو پاک ہے مجھے کب شایاں تھا کہ میں ایسی بات کہتا جس کا مجھے کچھ حق نہیں اگر میں نے ایسا کہا ہوگا تو تجھے معلوم ہوگا۔ جو بات میرے دل میں ہے تو اسے جانتا ہے اور جو تیرے نفس میں ہے اسے میں نہیں جانتا بے شک تو ہی غیب کی باتوں سے واقف ہے۔
اسم معرفہ
ٱللَّهُ
اللہ
l-lahu
اسم معرفہ
يَـٰعِيسَى
اے عیسیٰ
yāʿīsā
اسم معرفہ
مَرْيَمَ
مریم کے
maryama
حرف
ءَأَنتَ
کیا تم نے
a-anta
اسم
لِلنَّاسِ
لوگوں سے
lilnnāsi
فعل
ٱتَّخِذُونِى
بنا لو مجھے
ittakhidhūnī
اسم
وَأُمِّىَ
اور میری ماں کو
wa-ummiya
اسم
إِلَـٰهَيْنِ
دو معبود
ilāhayni
اسم معرفہ
ٱللَّهِ ۖ
اللہ کے
l-lahi
اسم
سُبْحَـٰنَكَ
تو پاک ہے
sub'ḥānaka
فعل
يَكُونُ
روا (مناسب) ہے
yakūnu
اسم
بِحَقٍّ ۚ
کوئی حق
biḥaqqin
فعل
قُلْتُهُۥ
کہا ہو اسے
qul'tuhu
فعل
عَلِمْتَهُۥ ۚ
تو جانتا ہے اسے
ʿalim'tahu
فعل
تَعْلَمُ
تو جانتا ہے
taʿlamu
اسم
نَفْسِى
میرے دل (نفس)
nafsī
فعل
أَعْلَمُ
میں جانتا
aʿlamu
اسم
نَفْسِكَ ۚ
تیرے نفس (ذات)
nafsika
اسم
عَلَّـٰمُ
خوب جاننے والا
ʿallāmu
اسم
ٱلْغُيُوبِ
غیبوں کو
l-ghuyūbi
5:117
مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلَّا مَآ أَمَرْتَنِى بِهِۦٓ أَنِ ٱعْبُدُوا۟ ٱللَّهَ رَبِّى وَرَبَّكُمْ ۚ وَكُنتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًۭا مَّا دُمْتُ فِيهِمْ ۖ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِى كُنتَ أَنتَ ٱلرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ ۚ وَأَنتَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍۢ شَهِيدٌ
mā qul'tu lahum illā mā amartanī bihi ani uʿ'budū l-laha rabbī warabbakum wakuntu ʿalayhim shahīdan mā dum'tu fīhim falammā tawaffaytanī kunta anta l-raqība ʿalayhim wa-anta ʿalā kulli shayin shahīdun
میں نے ان سے کچھ نہیں کہا بجز اس کے جس کا تو نے مجھے حکم دیا تھا (وہ یہ) کہ اللہ کی عبادت کرو جو میرا بھی پروردگار ہے اور تمہارا بھی۔ اور جب تک میں ان میں رہا ان (کے حالات) کا نگراں رہا پھر جب تو نے مجھے اٹھا لیا تو تو ہی ان کا نگراں تھا اور تو ہر چیز سے خبردار ہے۔
فعل
قُلْتُ
میں نے کہا
qul'tu
فعل
أَمَرْتَنِى
تو نے حکم دیا مجھے
amartanī
فعل
ٱعْبُدُوا۟
تم عبادت کرو
uʿ'budū
اسم معرفہ
ٱللَّهَ
اللہ کی
l-laha
اسم
رَبِّى
جو میرا رب ہے
rabbī
اسم
وَرَبَّكُمْ ۚ
اور تمہارا رب
warabbakum
فعل
وَكُنتُ
اور میں تھا
wakuntu
حرف
عَلَيْهِمْ
ان پر
ʿalayhim
اسم
شَهِيدًۭا
گواہ (نگراں)
shahīdan
فعل
تَوَفَّيْتَنِى
تو نے مجھے اٹھا لیا
tawaffaytanī
اسم
ٱلرَّقِيبَ
نگہبان
l-raqība
حرف
عَلَيْهِمْ ۚ
ان پر
ʿalayhim
اسم ضمیر
وَأَنتَ
اور تو
wa-anta
اسم
شَهِيدٌ
گواہ (خبردار) ہے
shahīdun
5:118
إِن تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ ۖ وَإِن تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنتَ ٱلْعَزِيزُ ٱلْحَكِيمُ
in tuʿadhib'hum fa-innahum ʿibāduka wa-in taghfir lahum fa-innaka anta l-ʿazīzu l-ḥakīmu
اگر تو ان کو عذاب دے تو یہ تیرے بندے ہیں اور اگر بخش دے تو (تیری مہربانی ہے) بے شک تو غالب اور حکمت والا ہے۔
فعل
تُعَذِّبْهُمْ
تو عذاب دے انہیں
tuʿadhib'hum
حرف
فَإِنَّهُمْ
تو بے شک وہ
fa-innahum
اسم
عِبَادُكَ ۖ
تیرے بندے ہیں
ʿibāduka
فعل
تَغْفِرْ
تو معاف کر دے
taghfir
حرف
فَإِنَّكَ
تو بے شک تو
fa-innaka
اسم
ٱلْعَزِيزُ
غالب (زبردست)
l-ʿazīzu
اسم
ٱلْحَكِيمُ
حکمت والا
l-ḥakīmu
5:119
قَالَ ٱللَّهُ هَـٰذَا يَوْمُ يَنفَعُ ٱلصَّـٰدِقِينَ صِدْقُهُمْ ۚ لَهُمْ جَنَّـٰتٌۭ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا ٱلْأَنْهَـٰرُ خَـٰلِدِينَ فِيهَآ أَبَدًۭا ۚ رَّضِىَ ٱللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا۟ عَنْهُ ۚ ذَٰلِكَ ٱلْفَوْزُ ٱلْعَظِيمُ
qāla l-lahu hādhā yawmu yanfaʿu l-ṣādiqīna ṣid'quhum lahum jannātun tajrī min taḥtihā l-anhāru khālidīna fīhā abadan raḍiya l-lahu ʿanhum waraḍū ʿanhu dhālika l-fawzu l-ʿaẓīmu
اللہ فرمائے گا کہ یہ وہ دن ہے کہ سچ بولنے والوں کو ان کی سچائی ہی فائدہ دے گی ان کے لیے باغات ہیں جن کے نیچے نہریں بہہ رہی ہیں وہ ان میں ہمیشہ ہمیشہ رہیں گے۔ اللہ ان سے خوش اور وہ اللہ سے خوش۔ یہ بڑی کامیابی ہے۔
اسم معرفہ
ٱللَّهُ
اللہ
l-lahu
فعل
يَنفَعُ
فائدہ دے گا
yanfaʿu
اسم
ٱلصَّـٰدِقِينَ
سچوں کو
l-ṣādiqīna
اسم
صِدْقُهُمْ ۚ
ان کا سچ
ṣid'quhum
اسم
جَنَّـٰتٌۭ
باغات ہیں
jannātun
اسم
تَحْتِهَا
ان کے نیچے
taḥtihā
اسم
ٱلْأَنْهَـٰرُ
نہریں
l-anhāru
اسم
خَـٰلِدِينَ
وہ ہمیشہ رہیں گے
khālidīna
اسم معرفہ
ٱللَّهُ
اللہ
l-lahu
فعل
وَرَضُوا۟
اور وہ راضی ہوئے
waraḍū
اسم
ٱلْفَوْزُ
کامیابی ہے
l-fawzu
5:120
لِلَّهِ مُلْكُ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَمَا فِيهِنَّ ۚ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍۢ قَدِيرٌۢ
lillahi mul'ku l-samāwāti wal-arḍi wamā fīhinna wahuwa ʿalā kulli shayin qadīrun
آسمانوں اور زمین اور جو کچھ ان میں ہے سب پر اللہ ہی کی بادشاہی ہے۔ اور وہ ہر چیز پر قادر ہے۔
حرف
لِلَّهِ
اللہ ہی کے لیے ہے
lillahi
اسم
ٱلسَّمَـٰوَٰتِ
آسمانوں کی
l-samāwāti
اسم
وَٱلْأَرْضِ
اور زمین کی
wal-arḍi
حرف
فِيهِنَّ ۚ
ان میں ہے
fīhinna
اسم ضمیر
وَهُوَ
اور وہ
wahuwa
اسم
قَدِيرٌۢ
قدرت رکھنے والا
qadīrun