ऐ लोगो जो ईमान लाए हो! ऐसी बातें मत पूछो कि अगर वो तुम पर ज़ाहिर कर दी जाएँ तो तुम्हें बुरी लगें; और अगर तुम उनके बारे में उस वक़्त पूछोगे जब क़ुरआन नाज़िल हो रहा हो, तो वो तुम पर ज़ाहिर कर दी जाएँगी; अल्लाह ने उन (पिछली बातों) को माफ़ कर दिया; और अल्लाह बहुत बख़्शने वाला, बुर्दबार (सहनशील) है।

तुमसे पहले एक क़ौम ने (भी) ऐसी ही बातें पूछी थीं फिर (उनका जवाब पाकर) वो उनका इनकार करने वाले हो गए।

अल्लाह ने न तो कोई 'बहीरा' बनाया है न 'साइबा' और न 'वसीला' और न 'हामी' (ये सब जाहिलियत की रस्में हैं), लेकिन जो लोग काफ़िर हैं वो अल्लाह पर झूठ घड़ते हैं, और उनमें से अक्सर अक़्ल नहीं रखते।

और जब उनसे कहा जाता है कि आओ उसकी तरफ़ जो अल्लाह ने नाज़िल किया है और (आओ) रसूल की तरफ़, तो कहते हैं कि हमें वही काफ़ी है जिस पर हमने अपने बाप-दादाओं को पाया; क्या (वो उन्हीं की पैरवी करेंगे) अगरचे उनके बाप-दादा कुछ न जानते हों और न हिदायत रखते हों?

ऐ लोगो जो ईमान लाए हो! अपनी फ़िक्र करो; अगर तुम राह-ए-रास्त (सीधे रास्ते) पर हो तो कोई गुमराह तुम्हें नुक़सान नहीं पहुँचा सकता; तुम सबको अल्लाह ही की तरफ़ लौटना है, फिर वो तुम्हें बता देगा जो कुछ तुम करते थे।

ऐ लोगो जो ईमान लाए हो! जब तुममें से किसी की मौत का वक़्त आ जाए तो वसीयत के वक़्त तुम्हारे दरमियान गवाही का हुक्म ये है कि तुम में से दो आदिल (भरोसेमंद) आदमी गवाह हों, या ग़ैरों में से दो आदमी (गवाह कर लो) अगर तुम ज़मीन में सफ़र कर रहे हो और तुम पर मौत की मुसीबत आ जाए; (अगर शक हो तो) नमाज़ के बाद उन दोनों को रोक लो और वो दोनों अल्लाह की क़सम खाएँ कि हम इस (गवाही) के बदले कोई क़ीमत नहीं लेंगे चाहे कोई रिश्तेदार ही हो, और न हम अल्लाह की (वास्ते दी हुई) गवाही को छिपाएँगे, (अगर ऐसा करें) तो हम गुनाहगारों में से होंगे।

फिर अगर इत्तला हो कि वो दोनों (गवाह) किसी गुनाह के मुर्तक़िब हुए हैं (झूठ बोले हैं), तो उनकी जगह दो और गवाह खड़े हों उनमें से जिनका हक़ (वारिस होने के नाते) मारा जा रहा है और वो (मैय्यत के) ज़्यादा क़रीबी हों; फिर वो दोनों अल्लाह की क़सम खाएँ कि हमारी गवाही उन दोनों की गवाही से ज़्यादा सच्ची है और हमने ज़्यादती नहीं की, अगर हम ऐसा करें तो ज़ालिमों में से होंगे।

ये तरीक़ा ज़्यादा क़रीब है इस बात के कि लोग गवाही को ठीक तौर पर दें, या इस बात से डरें कि उनकी क़समों के बाद (वारिसों की) क़समें लेकर उनकी क़समें रद्द कर दी जाएँगी; और अल्लाह से डरो और (उसका हुक्म) सुनो; और अल्लाह नाफ़रमान लोगों को हिदायत नहीं देता।

जिस दिन अल्लाह सब रसूलों को जमा करेगा, फिर पूछेगा कि तुम्हें क्या जवाब मिला? वो अर्ज़ करेंगे कि हमें कुछ ख़बर नहीं; बेशक तू ही छिपी बातों को ख़ूब जानने वाला है।

जब अल्लाह फ़रमाएगा: ऐ ईसा मरियम के बेटे! याद करो मेरा एहसान जो तुम पर और तुम्हारी माँ पर हुआ, जब मैंने रूह-उल-क़ुदुस (जिब्रील) से तुम्हारी मदद की, तुम लोगों से (गोद के) पालने में और बड़ी उम्र में बातें करते थे; और जब मैंने तुम्हें किताब और हिकमत और तौरेत और इंजील सिखाई; और जब तुम मेरे हुक्म से मिट्टी से परिंदे की सी मूरत बनाते, फिर उसमें फूँक मारते तो वो मेरे हुक्म से (सचमुच) परिंदा बन जाती; और तुम मेरे हुक्म से मादरज़ाद अंधे और कोढ़ी को अच्छा कर देते थे; और जब तुम मेरे हुक्म से मुर्दों को (ज़िंदा करके) निकालते थे; और जब मैंने बनी इसराइल को तुमसे रोक दिया जब तुम उनके पास खुली निशानियाँ लेकर आए तो उनमें से जो काफ़िर थे वो कहने लगे कि ये तो बस खुला जादू है।

और जब मैंने हवारियों के दिल में डाला कि मुझ पर और मेरे रसूल पर ईमान लाओ, तो उन्होंने कहा: हम ईमान लाए और तू गवाह रह कि हम फ़रमाबरदार (मुस्लिम) हैं।

जब हवारियों ने कहा: ऐ ईसा मरियम के बेटे! क्या आपका रब ऐसा कर सकता है कि हम पर आसमान से खाने का ख़्वान (दस्तरख़्वान) उतारे? (ईसा ने) कहा: अल्लाह से डरो अगर तुम मोमिन हो।

वो बोले: हम चाहते हैं कि इसमें से खाएँ और हमारे दिल मुतमइन (संतुष्ट) हो जाएँ, और हम जान लें कि आपने हमसे सच कहा है और हम इस पर गवाहों में से हो जाएँ।

ईसा मरियम के बेटे ने अर्ज़ किया: ऐ अल्लाह! ऐ हमारे रब! हम पर आसमान से खाने का एक ख़्वान (दस्तरख़्वान) उतार कि वो हमारे लिए (यानी) हमारे अव्वलों और पिछलों के लिए ईद (खुशी का दिन) हो और तेरी तरफ़ से एक निशानी; और हमें रिज़्क़ दे और तू ही सबसे बेहतर रिज़्क़ देने वाला है।

अल्लाह ने फ़रमाया: मैं वो तुम पर ज़रूर उतारूँगा, फिर उसके बाद तुम में से जो कुफ़्र (नाशुत्री) करेगा तो मैं उसे ऐसा अज़ाब दूँगा जो दुनिया जहान में किसी को न दूँगा।

और जब अल्लाह फ़रमाएगा: ऐ ईसा मरियम के बेटे! क्या तुमने लोगों से कहा था कि अल्लाह के सिवा मुझे और मेरी माँ को दो माबूद (ईश्वर) बना लो? वो अर्ज़ करेंगे: तू पाक है! मुझे हक़ नहीं कि मैं वो बात कहूँ जो हक़ (सच) नहीं; अगर मैंने कहा होता तो तुझे ज़रूर मालूम होता; तू जानता है जो मेरे दिल में है और मैं नहीं जानता जो तेरे नफ़्स (ज़ात) में है; बेशक तू ही ग़ैब (छिपी बातों) को ख़ूब जानने वाला है।

मैंने उनसे उसके सिवा कुछ नहीं कहा जिसका तूने मुझे हुक्म दिया था, वो ये कि अल्लाह की इबादत करो जो मेरा भी रब है और तुम्हारा भी रब है; और मैं उस वक़्त तक उन पर गवाह (निगराँ) था जब तक मैं उनमें रहा; फिर जब तूने मुझे उठा लिया तो तू ही उन पर निगराँ था, और तू हर चीज़ पर गवाह है।

अगर तू उन्हें अज़ाब दे तो वो तेरे बंदे हैं, और अगर तू उन्हें माफ़ कर दे तो बेशक तू ही ज़बरदस्त, हिकमत वाला है।

अल्लाह इरशाद फ़रमाएगा: ये वो दिन है जिसमें सच्चों को उनका सच नफ़ा देगा; उनके लिए (ऐसे) बाग़ हैं जिनके नीचे नहरें बहती हैं, वो इनमें हमेशा रहेंगे; अल्लाह उनसे राज़ी हुआ और वो उससे राज़ी हुए; यही बड़ी कामयाबी है।

आसमानों और ज़मीन और जो कुछ उनमें है, सब पर अल्लाह ही की बादशाही है, और वो हर चीज़ पर क़ुदरत रखने वाला है।