क्या तुमने उन लोगों को नहीं देखा जिन्हें किताब का एक हिस्सा दिया गया? वे जिब्त और ताग़ूत (झूठे पूज्यों) पर ईमान रखते हैं और काफ़िरों के बारे में कहते हैं, "ये लोग ईमान वालों की तुलना में अधिक सीधे रास्ते पर हैं।"

ये वे लोग हैं जिन पर अल्लाह ने लानत की है; और जिस पर अल्लाह लानत कर दे, तो तुम उसका कोई मददगार न पाओगे।

क्या राजसत्ता में उनका कोई हिस्सा है? अगर ऐसा होता, तो वे लोगों को खजूर की गुठली के पिछले हिस्से (तिल) बराबर भी न देते।

या वे लोगों से ईर्ष्या करते हैं उस पर जो अल्लाह ने उन्हें अपने फज़ल से दिया है? तो हमने इब्राहीम की औलाद को किताब और हिक्मत (बुद्धिमत्ता) दी और हमने उन्हें बहुत बड़ा मुल्क (साम्राज्य) दिया।

फिर उनमें से कुछ उस पर ईमान लाए और उनमें से कुछ उससे रुक गए। और (उनके लिए) भड़कती हुई जहन्नम काफी है।

बेशक जिन्होंने हमारी आयतों का इनकार किया, हम जल्द ही उन्हें आग में झोंक देंगे। जब भी उनकी खालें पक जाएंगी, हम उन्हें दूसरी खालों से बदल देंगे ताकि वे अज़ाब का मज़ा चखें। बेशक अल्लाह ज़बरदस्त है, हिक्मत वाला है।

और जो लोग ईमान लाए और उन्होंने नेक अमल किए, हम उन्हें ऐसे बाग़ों में दाखिल करेंगे जिनके नीचे नहरें बहती होंगी, वे उनमें हमेशा-हमेशा रहेंगे। उनके लिए वहां पाकीज़ा बीवियां होंगी, और हम उन्हें घनी छांव में दाखिल करेंगे।

बेशक अल्लाह तुम्हें हुक्म देता है कि अमानतें उनके हक़दारों को पहुँचाओ, और जब लोगों के बीच फैसला करो तो इन्साफ के साथ फैसला करो। बेशक अल्लाह तुम्हें बहुत अच्छी नसीहत करता है। बेशक अल्लाह सब कुछ सुनने वाला, देखने वाला है।

ऐ ईमान वालों! अल्लाह की फरमानबरदारी करो और रसूल की फरमानबरदारी करो और उनकी भी जो तुममें हुक्मरान (अधिकार वाले) हैं। फिर अगर तुम किसी मामले में झगड़ पड़ो, तो उसे अल्लाह और रसूल की तरफ लौटा दो, अगर तुम अल्लाह और आखिरत के दिन पर ईमान रखते हो। यह बेहतर है और इसका अंजाम भी सबसे अच्छा है।

क्या तुमने उन लोगों को नहीं देखा जो दावा करते हैं कि वे उस पर ईमान लाए जो तुम पर नाज़िल किया गया और जो तुमसे पहले नाज़िल किया गया? वे चाहते हैं कि अपना फैसला ताग़ूत (शैतानी ताकतों) के पास ले जाएं, जबकि उन्हें हुक्म दिया गया था कि वे उसका इनकार करें। और शैतान चाहता है कि उन्हें दूर की गुमराही में डाल दे।

और जब उनसे कहा जाता है, "आओ उस चीज़ की तरफ जो अल्लाह ने नाज़िल की है और रसूल की तरफ," तो तुम मुनाफिकों को देखते हो कि वे तुमसे कतरा कर दूर भागते हैं।

तो कैसा होगा जब उन पर कोई मुसीबत उनके अपने हाथों के करतूतों की वजह से आ पड़े? फिर वे तुम्हारे पास अल्लाह की कसमें खाते हुए आते हैं कि "हमारा इरादा तो सिर्फ भलाई और मेल-मिलाप का था।"

ये वे लोग हैं कि अल्लाह जानता है जो उनके दिलों में है। तो तुम उनसे किनारा करो और उन्हें नसीहत करो और उनसे ऐसी बात कहो जो उनके दिलों में असर करने वाली हो।

और हमने कोई रसूल नहीं भेजा मगर इसलिए कि अल्लाह के हुक्म से उसकी पैरवी की जाए। और अगर वे, जब उन्होंने अपनी जानों पर ज़ुल्म किया था, तुम्हारे पास आते और अल्लाह से माफी मांगते और रसूल भी उनके लिए माफी मांगते, तो यकीनन वे अल्लाह को तौबा कबूल करने वाला, निहायत रहम करने वाला पाते।

तो (ऐ नबी) तुम्हारे रब की कसम! वे मोमिन नहीं हो सकते जब तक कि वे अपने आपसी झगड़ों में तुम्हें फैसला करने वाला न मान लें, फिर जो फैसला तुम कर दो, उसके बारे में अपने दिलों में कोई तंगी न पाएं और उसे खुशी-खुशी स्वीकार कर लें।

और अगर हम उन पर फ़र्ज़ कर देते कि "अपनों को कत्ल करो" या "अपने घरों से निकल जाओ," तो उनमें से थोड़े ही ऐसा करते। और अगर वे वैसा करते जैसी उन्हें नसीहत की जाती है, तो यह उनके लिए बेहतर होता और (ईमान में) ज़्यादा साबित कदम रखने वाला होता।

और तब हम उन्हें अपने पास से बहुत बड़ा अजर (इनाम) देते।

और हम उन्हें सीधे रास्ते की हिदायत देते।

और जो अल्लाह और रसूल की पैरवी करे, तो वे उन लोगों के साथ होंगे जिन पर अल्लाह ने इनाम किया है, यानी नबी, सिद्दीक़ीन (सच्चे लोग), शोहदा (शहीद) और सालिहीन (नेक लोग)। और ये कितने अच्छे साथी हैं।

यह फज़ल (कृपा) अल्लाह की तरफ से है, और अल्लाह का इल्म (जानना) काफी है।

ऐ ईमान वालों! अपने बचाव का सामान (हथियार) साथ रखो, फिर अलग-अलग टुकड़ियों में निकलो या सब इकट्ठे होकर निकलो।

और तुममें से कोई ऐसा भी है जो ज़रूर देर लगाएगा। फिर अगर तुम पर कोई मुसीबत आ पड़े तो कहता है, "अल्लाह ने मुझ पर फज़ल किया कि मैं उनके साथ मौजूद न था।"

और अगर तुम पर अल्लाह का फज़ल (फतेह) हो जाए, तो वह इस तरह—जैसे तुम्हारे और उसके दरमियान कोई दोस्ती थी ही नहीं—ज़रूर कहेगा, "काश! मैं भी उनके साथ होता तो बड़ी कामयाबी हासिल करता।"

तो चाहिए कि अल्लाह की राह में वे लोग लड़ें जो दुनिया की ज़िंदगी को आख़िरत के बदले बेचते हैं। और जो अल्लाह की राह में लड़ेगा, फिर चाहे वह मारा जाए या गालिब (विजयी) आ जाए, तो हम जल्द ही उसे बहुत बड़ा अजर देंगे।

और तुम्हें क्या हुआ है कि तुम अल्लाह की राह में और उन बेबस मर्दों, औरतों और बच्चों के लिए नहीं लड़ते जो कहते हैं, "ऐ हमारे रब! हमें इस बस्ती से निकाल जिसके लोग ज़ालिम हैं, और हमारे लिए अपनी तरफ से कोई हिमायती बना दे और हमारे लिए अपनी तरफ से कोई मददगार बना दे"?

जो ईमान वाले हैं वे अल्लाह की राह में लड़ते हैं, और जो काफ़िर हैं वे ताग़ूत (शैतान) की राह में लड़ते हैं। तो तुम शैतान के साथियों से लड़ो। बेशक शैतान की चाल कमज़ोर होती है।

क्या तुमने उन लोगों को नहीं देखा जिनसे कहा गया था, "अपने हाथ रोके रखो और नमाज़ कायम करो और ज़कात दो"? फिर जब उन पर जंग फ़र्ज़ कर दी गई, तो उनमें से एक गिरोह लोगों से ऐसे डरने लगा जैसे अल्लाह का डर हो, या उससे भी ज़्यादा डर। और उन्होंने कहा, "ऐ हमारे रब! तूने हम पर जंग क्यों फ़र्ज़ कर दी? तूने हमें थोड़ी मुहलत और क्यों न दी?" कह दो, "दुनिया का फायदा बहुत थोड़ा है और आख़िरत उसके लिए बेहतर है जो तक़्वा (परहेज़गारी) इख्तियार करे, और तुम पर धागे के बराबर भी ज़ुल्म न किया जाएगा।"

तुम जहाँ कहीं भी होगे, मौत तुम्हें पा लेगी, चाहे तुम मज़बूत किलों में ही क्यों न हो। और अगर उन्हें कोई भलाई पहुँचती है तो कहते हैं, "यह अल्लाह की तरफ से है," और अगर उन्हें कोई बुराई पहुँचती है तो कहते हैं, "यह आपकी वजह से है।" कह दो, "सब कुछ अल्लाह की तरफ से है।" तो इन लोगों को क्या हो गया है कि ये कोई बात समझते ही नहीं?

जो कुछ तुम्हें भलाई पहुँचती है वह अल्लाह की तरफ से है, और जो कुछ तुम्हें बुराई पहुँचती है वह तुम्हारे अपने नफ़्स (स्वयं) की वजह से है। और (ऐ नबी) हमने तुम्हें लोगों के लिए रसूल बनाकर भेजा है, और गवाही के लिए अल्लाह काफी है।

जिसने रसूल की हुक्म-उदूली की, उसने दरअसल अल्लाह की हुक्म-उदूली की। और जो मुंह मोड़ ले, तो हमने तुम्हें उन पर निगरां (रक्षक) बनाकर नहीं भेजा है।

और वे कहते हैं, "(हम) फरमानबरदार हैं," मगर जब वे तुम्हारे पास से बाहर निकलते हैं, तो उनमें से एक गिरोह रात को उस बात के खिलाफ मशवरा करता है जो तुम कहते हो। और अल्लाह लिख रहा है जो वे रात को मशवरा करते हैं। तो तुम उनसे किनारा करो और अल्लाह पर भरोसा रखो। और काम बनाने के लिए अल्लाह काफी है।

क्या वे क़ुरआन पर गौर नहीं करते? और अगर यह अल्लाह के सिवा किसी और की तरफ से होता, तो वे इसमें बहुत ज़्यादा इख्तिलाफ (विरोध/अंतर) पाते।

और जब उनके पास अमन या डर की कोई खबर आती है, तो वे उसे फैला देते हैं। और अगर वे उसे रसूल और अपने में से अधिकार वालों (उलिल-अम्र) तक पहुँचाते, तो उसे वे लोग जान लेते जो उनमें से बात की तह तक पहुँचते हैं। और अगर तुम पर अल्लाह का फज़ल और उसकी रहमत न होती, तो थोड़े से लोगों के सिवा तुम सब शैतान के पीछे लग जाते।

तो (ऐ नबी) अल्लाह की राह में लड़ो, तुम अपनी जान के सिवा किसी और के जिम्मेदार नहीं हो, और मोमिनों को (जंग के लिए) उभारो। करीब है कि अल्लाह काफ़िरों के जोर (ताकत) को रोक दे। और अल्लाह ताकत में सबसे ज़्यादा सख्त है और सज़ा देने में भी सबसे सख्त है।

जो कोई अच्छी सिफारिश करेगा, उसे उसमें से हिस्सा मिलेगा; और जो कोई बुरी सिफारिश करेगा, उसे उसमें से बोझ (गुनाह का हिस्सा) मिलेगा। और अल्लाह हर चीज़ पर नज़र रखने वाला (कुदरत रखने वाला) है।

और जब तुम्हें सलाम किया जाए, तो तुम उससे बेहतर सलाम करो या उसी को लौटा दो। बेशक अल्लाह हर चीज़ का हिसाब लेने वाला है।

अल्लाह, उसके सिवा कोई माबूद नहीं। वह तुम्हें कयामत के दिन ज़रूर जमा करेगा, जिसमें कोई शक नहीं। और अल्लाह से ज़्यादा बात में कौन सच्चा होगा?

फिर तुम्हें क्या हो गया है कि मुनाफिकों के बारे में दो गिरोह हो रहे हो? जबकि अल्लाह ने उन्हें उनके करतूतों की वजह से उल्टा फेर दिया है। क्या तुम चाहते हो कि उसे हिदायत दो जिसे अल्लाह ने गुमराह कर दिया? और जिसे अल्लाह गुमराह कर दे, तो तुम उसके लिए कोई रास्ता न पाओगे।

वे चाहते हैं कि जैसे वे काफ़िर हुए हैं, वैसे ही तुम भी कुफ़्र करो, फिर तुम सब बराबर हो जाओ। तो तुम उनमें से किसी को दोस्त न बनाओ जब तक कि वे अल्लाह की राह में हिजरत न करें। फिर अगर वे मुंह मोड़ें, तो उन्हें पकड़ो और उन्हें कत्ल करो जहाँ भी पाओ। और उनमें से किसी को न दोस्त बनाओ और न मददगार।

सिवाय उन लोगों के जो ऐसी कौम से जा मिलें जिनके और तुम्हारे बीच समझौता है, या वे तुम्हारे पास इस हाल में आएं कि उनके सीने इससे तंग हो चुके हों कि वे तुमसे लड़ें या अपनी कौम से लड़ें। और अगर अल्लाह चाहता तो उन्हें तुम पर मुसल्लत (हावी) कर देता, फिर वे तुमसे ज़रूर लड़ते। तो अगर वे तुमसे अलग रहें और तुमसे न लड़ें और तुम्हारी तरफ सुलह का हाथ बढ़ाएं, तो अल्लाह ने तुम्हारे लिए उन पर (हाथ उठाने का) कोई रास्ता नहीं बनाया है।

तुम कुछ और लोगों को ऐसा पाओगे जो चाहते हैं कि तुमसे भी अमन में रहें और अपनी कौम से भी अमन में रहें। जब कभी फितने (कुफ़्र/बगावत) की तरफ लौटाए जाते हैं, तो उसमें औंधे मुंह गिर पड़ते हैं। तो अगर वे तुमसे अलग न रहें और तुम्हें सुलह का पैगाम न दें और अपने हाथ न रोकें, तो उन्हें पकड़ो और कत्ल करो जहाँ भी तुम उन्हें पाओ। और यही वे लोग हैं जिनके खिलाफ हमने तुम्हें खुला अधिकार दिया है।

और किसी मोमिन के लिए जायज़ नहीं कि वह किसी मोमिन को कत्ल करे, सिवाय गलती के। और जो किसी मोमिन को गलती से कत्ल कर दे, तो (उस पर) एक मोमिन गुलाम आज़ाद करना और खून-बहा (दियत) देना है जो उसके (मारे जाने वाले के) घरवालों को सौंपा जाए, सिवाय इसके कि वे माफ कर दें। फिर अगर वह (मारा जाने वाला) उस कौम से हो जो तुम्हारी दुश्मन है और वह मोमिन है, तो एक मोमिन गुलाम आज़ाद करना है। और अगर वह उस कौम से हो जिसके और तुम्हारे बीच समझौता है, तो खून-बहा है जो उसके घरवालों को सौंपा जाए और एक मोमिन गुलाम आज़ाद करना है। फिर जो (गुलाम) न पाए, तो लगातार दो महीने के रोज़े रखे। यह अल्लाह की तरफ से तौबा है। और अल्लाह सब कुछ जानने वाला, हिक्मत वाला है।

और जो किसी मोमिन को जान-बूझकर कत्ल करे, तो उसकी सज़ा जहन्नम है, जिसमें वह हमेशा रहेगा, और उस पर अल्लाह का गज़ब हुआ और उसने उस पर लानत की और उसके लिए बहुत बड़ा अज़ाब तैयार कर रखा है।

ऐ ईमान वालों! जब तुम अल्लाह की राह में (जिहाद के लिए) निकलो, तो अच्छी तरह जांच-पड़ताल कर लिया करो, और जो तुम्हें सलाम करे, उससे यह न कहो कि "तुम मोमिन नहीं हो," (ताकि) तुम दुनिया की ज़िंदगी का सामान तलाश करो। तो अल्लाह के पास बहुत सी गनीमतें हैं। तुम भी पहले ऐसे ही थे, फिर अल्लाह ने तुम पर एहसान किया; तो जांच-पड़ताल कर लिया करो। बेशक अल्लाह उसकी खबर रखने वाला है जो तुम करते हो।

मोमिनों में से वे लोग जो (बिना किसी वजह के) बैठे रहते हैं—सिवाय उनके जो माज़ूर (विकलांग/असमर्थ) हैं—और वे जो अल्लाह की राह में अपने माल और अपनी जानों से जिहाद करते हैं, बराबर नहीं हो सकते। अल्लाह ने अपने माल और जान से जिहाद करने वालों का दर्जा बैठने वालों पर बढ़ा दिया है। और अल्लाह ने हर एक से भलाई का वादा किया है। और अल्लाह ने मुजाहिदों को बैठने वालों पर बहुत बड़े अजर की फज़ीलत दी है।

(ये) उसकी तरफ से दर्जे हैं और बख्शिश और रहमत है। और अल्लाह बहुत बख्शने वाला, निहायत रहम करने वाला है।

बेशक वे लोग जिनकी रूहें फरिश्ते कब्ज़ करते हैं इस हाल में कि वे अपनी जानों पर ज़ुल्म कर रहे थे, (फरिश्ते) कहते हैं, "तुम किस हाल में थे?" वे कहते हैं, "हम ज़मीन में कमज़ोर थे।" (फरिश्ते) कहते हैं, "क्या अल्लाह की ज़मीन कुशादा (विशाल) न थी कि तुम उसमें हिजरत कर जाते?" तो ये वे लोग हैं जिनका ठिकाना जहन्नम है, और वह बहुत बुरा ठिकाना है।

सिवाय उन बेबस मर्दों, औरतों और बच्चों के जो न तो कोई उपाय कर सकते हैं और न कोई रास्ता पाते हैं।

तो उम्मीद है कि अल्लाह उन्हें माफ कर दे। और अल्लाह बहुत माफ करने वाला, बख्शने वाला है।

और जो अल्लाह की राह में हिजरत करेगा, वह ज़मीन में बहुत सी पनाह की जगहें और गुंजाइश पाएगा। और जो अपने घर से अल्लाह और उसके रसूल की तरफ मुहाजिर बनकर निकले, फिर उसे मौत आ ले, तो उसका अजर अल्लाह के जिम्मे साबित हो गया। और अल्लाह बहुत बख्शने वाला, निहायत रहम करने वाला है।