سورۃ الفتح لفظ بہ لفظ اردو | رنگین گرامر کارڈز، ترجمہ اور تجوید

اس جدید مطالعہ گائیڈ کے ساتھ اردو میں سورۃ الفتح کا لفظ بہ لفظ مطالعہ کریں، جسے فہم کو گہرا کرنے اور تلاوت کو بہتر بنانے کے لیے تیار کیا گیا ہے۔ اس صفحے میں منفرد رنگین گرامر کارڈز شامل ہیں، جو قارئین کو عربی متن کی واضح تفہیم کے لیے اسم، فعل، اور حروف کے درمیان بصری طور پر فرق کرنے کے قابل بناتے ہیں۔ درست تلفظ کے لیے واضح تجوید گائیڈ کے ساتھ، یہ ذریعہ اس بات کو یقینی بناتا ہے کہ باب 48 کی ہر آیت کی تلاوت درست تجوید کے ساتھ کی جائے۔ نماز میں توجہ بڑھانے کے لیے یہ ایک بہترین انتخاب ہے، یہ انٹرایکٹو ٹول سورۃ الفتح کے معانی کو واضح کرتا ہے اور قاری کو براہ راست الٰہی پیغام، فتح مبین (کھلی کامیابی)، صلح حدیبیہ کے اسباق اور مومنوں کے دلوں پر نازل ہونے والی سکینت سے جوڑتا ہے۔
In the name of God
اسم (Ism)
فعل (Fi'l)
حرف (Harf)
إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُّبِينًا
Innā fataḥnā laka fatḥan mubīnā
بیشک (اے حبیب!) ہم نے آپ کے لئے روشن فتح (کا دروازہ) کھول دیا ہے۔
48:1
حرف
إِنَّا
بیشک ہم نے
innā
فعل
فَتَحْنَا
فتح دی ہم نے
fataḥnā
حرف
لَكَ
آپ کے لیے
laka
اسم
فَتْحًۭا
ایک فتح
fatḥan
اسم
مُّبِينًۭا
واضح
mubīnan
لِّيَغْفِرَ لَكَ ٱللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِن ذَنۢبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ وَيُتِمَّ نِعْمَتَهُۥ عَلَيْكَ وَيَهْدِيَكَ صِرَٰطًۭا مُّسْتَقِيمًۭا
Liyaghfira laka Allāhu mā taqaddama min dhanbika wamā ta’akhkhara wayutimma ni`matahū `alayka wayahdiyaka ṣirāṭan mustaqīmā
تاکہ اللہ آپ کی اگلی اور پچھلی لغزشیں معاف فرما دے اور آپ پر اپنی نعمت تمام کر دے اور آپ کو سیدھا راستہ دکھائے۔
48:2
فعل
لِّيَغْفِرَ
تاکہ وہ معاف کر دے
liyaghfira
حرف
لَكَ
آپ کے لیے
laka
اسم
ٱللَّهُ
اللہ
l-lahu
اسم
مَا
جو
فعل
تَقَدَّمَ
پہلے ہوئے
taqaddama
حرف
مِن
سے
min
اسم
ذَنۢبِكَ
آپ کے گناہ
dhanbika
حرف
وَمَا
اور جو
wamā
فعل
تَأَخَّرَ
بعد میں ہوئے
ta-akhara
فعل
وَيُتِمَّ
اور وہ پورا کرے
wayutimma
اسم
نِعْمَتَهُۥ
اپنی نعمت
niʿ'matahu
حرف
عَلَيْكَ
آپ پر
ʿalayka
فعل
وَيَهْدِيَكَ
اور وہ ہدایت دے آپ کو
wayahdiyaka
اسم
صِرَٰطًۭا
راستے کی طرف
ṣirāṭan
اسم
مُّسْتَقِيمًۭا
سیدھے
mus'taqīman
وَيَنصُرَكَ ٱللَّهُ نَصْرًا عَزِيزًا
Wayanṣuraka Allāhu naṣran `azīzā
اور اللہ آپ کی زبردست مدد فرمائے۔
48:3
فعل
وَيَنصُرَكَ
اور وہ مدد کرے آپ کی
wayanṣuraka
اسم
ٱللَّهُ
اللہ
l-lahu
اسم
نَصْرًا
ایک مدد
naṣran
اسم
عَزِيزًا
زبردست
ʿazīzan
هُوَ ٱلَّذِىٓ أَنزَلَ ٱلسَّكِينَةَ فِى قُلُوبِ ٱلْمُؤْمِنِينَ لِيَزْدَادُوٓا۟ إِيمَـٰنًۭا مَّعَ إِيمَـٰنِهِمْ ۗ وَلِلَّهِ جُنُودُ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ ۚ وَكَانَ ٱللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًۭا
Huwa alladhī anzala as-sakīnata fī qulūbi al-mu’minīna liyazdādū īmānan ma`a īmānihim walillāhi junūdu as-samāwāti wal-’arḍi wakāna Allāhu `alīman ḥakīmā
وہی ہے جس نے مومنوں کے دلوں میں سکون نازل کیا تاکہ ان کے ایمان کے ساتھ اور ایمان زیادہ ہو، اور آسمانوں اور زمین کے لشکر اللہ ہی کے ہیں، اور اللہ علم والا، حکمت والا ہے۔
48:4
اسم ضمیر
هُوَ
وہی
huwa
اسم
ٱلَّذِىٓ
وہ ہے جس نے
alladhī
فعل
أَنزَلَ
نازل کیا
anzala
اسم
ٱلسَّكِينَةَ
اطمینان
l-sakīnata
حرف
فِى
میں
اسم
قُلُوبِ
دلوں میں
qulūbi
اسم
ٱلْمُؤْمِنِينَ
مومنوں کے
l-mu'minīna
فعل
لِيَزْدَادُوٓا۟
تاکہ وہ زیادہ ہو جائیں
liyazdādū
اسم
إِيمَـٰنًۭا
ایمان میں
īmānan
حرف
مَّعَ
ساتھ
maʿa
اسم
إِيمَـٰنِهِمْ ۗ
ان کے ایمان کے
īmānihim
حرف
وَلِلَّهِ
اور اللہ ہی کے لیے ہیں
walillahi
اسم
جُنُودُ
لشکر
junūdu
اسم
ٱلسَّمَـٰوَٰتِ
آسمانوں کے
l-samāwāti
اسم
وَٱلْأَرْضِ ۚ
اور زمین کے
wal-arḍi
فعل
وَكَانَ
اور ہے
wakāna
اسم
ٱللَّهُ
اللہ
l-lahu
اسم
عَلِيمًا
جاننے والا
ʿalīman
اسم
حَكِيمًۭا
حکمت والا
ḥakīman
لِّيُدْخِلَ ٱلْمُؤْمِنِينَ وَٱلْمُؤْمِنَـٰتِ جَنَّـٰتٍۢ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا ٱلْأَنْهَـٰرُ خَـٰلِدِينَ فِيهَا وَيُكَفِّرَ عَنْهُمْ سَيِّـَٔاتِهِمْ ۚ وَكَانَ ذَٰلِكَ عِندَ ٱللَّهِ فَوْزًا عَظِيمًۭا
Liyudkhila al-mu’minīna wal-mu’mināti jannātin tajrī min taḥtihā al-anhāru khālidīna fīhā wayukaffira `anhum sayyi’ātihim wakāna dhālika `inda Allāhi fawzan `aẓīmā
تاکہ وہ مومن مردوں اور مومن عورتوں کو باغوں میں داخل کرے جن کے نیچے نہریں بہتی ہیں، وہ ان میں ہمیشہ رہیں گے، اور ان سے ان کی برائیاں مٹا دے، اور یہ اللہ کے ہاں بڑی کامیابی ہے۔
48:5
فعل
لِّيُدْخِلَ
تاکہ وہ داخل کرے
liyud'khila
اسم
ٱلْمُؤْمِنِينَ
مومن مردوں کو
l-mu'minīna
اسم
وَٱلْمُؤْمِنَـٰتِ
اور مومن عورتوں کو
wal-mu'mināti
اسم
جَنَّـٰتٍۢ
باغات میں
jannātin
فعل
تَجْرِى
بہتی ہیں
tajrī
حرف
مِن
سے
min
اسم
تَحْتِهَا
ان کے نیچے
taḥtihā
اسم
ٱلْأَنْهَـٰرُ
نہریں
l-anhāru
اسم
خَـٰلِدِينَ
ہمیشہ رہنے والے
khālidīna
حرف
فِيهَا
ان میں
fīhā
فعل
وَيُكَفِّرَ
اور وہ مٹا دے
wayukaffira
حرف
عَنْهُمْ
ان سے
ʿanhum
اسم
سَيِّـَٔاتِهِمْ ۚ
ان کی برائیاں
sayyiātihim
فعل
وَكَانَ
اور ہے
wakāna
اسم
ذَٰلِكَ
یہ
dhālika
حرف
عِندَ
نزدیک
ʿinda
اسم
ٱللَّهِ
اللہ کے
l-lahi
اسم
فَوْزًا
ایک کامیابی
fawzan
اسم
عَظِيمًۭا
بڑی
ʿaẓīman
وَيُعَذِّبَ ٱلْمُنَـٰفِقِينَ وَٱلْمُنَـٰفِقَـٰتِ وَٱلْمُشْرِكِينَ وَٱلْمُشْرِكَـٰتِ ٱلظَّآنِّينَ بِٱللَّهِ ظَنَّ ٱلسَّوْءِ ۚ عَلَيْهِمْ دَآئِرَةُ ٱلسَّوْءِ ۖ وَغَضِبَ ٱللَّهُ عَلَيْهِمْ وَلَعَنَهُمْ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَهَنَّمَ ۖ وَسَآءَتْ مَصِيرًۭا
Wayu`adhiba al-munāfiqīna wal-munāfiqāti wal-mushrikīna wal-mushrikāti aẓ-ẓānnīna billāhi ẓanna as-saw’i `alayhim dā’iratu as-saw’i waghaḍiba Allāhu `alayhim wala`anahum wa’a`adda lahum jahannama wasā’at maṣīrā
اور تاکہ وہ منافق مردوں اور منافق عورتوں، اور مشرک مردوں اور مشرک عورتوں کو عذاب دے جو اللہ کے بارے میں برا گمان رکھتے ہیں۔ ان پر برائی کا چکر ہے، اور اللہ ان پر غضبناک ہوا اور ان پر لعنت کی اور ان کے لیے جہنم تیار کی، اور وہ بہت برا ٹھکانا ہے۔
48:6
فعل
وَيُعَذِّبَ
اور وہ عذاب دے
wayuʿadhiba
اسم
ٱلْمُنَـٰفِقِينَ
منافق مردوں کو
l-munāfiqīna
اسم
وَٱلْمُنَـٰفِقَـٰتِ
اور منافق عورتوں کو
wal-munāfiqāti
اسم
وَٱلْمُشْرِكِينَ
اور مشرک مردوں کو
wal-mush'rikīna
اسم
وَٱلْمُشْرِكَـٰتِ
اور مشرک عورتوں کو
wal-mush'rikāti
اسم
ٱلظَّآنِّينَ
گمان کرنے والے
l-ẓānīna
حرف
بِٱللَّهِ
اللہ کے بارے میں
bil-lahi
اسم
ظَنَّ
گمان
ẓanna
اسم
ٱلسَّوْءِ ۚ
برا
l-sawi
حرف
عَلَيْهِمْ
ان پر
ʿalayhim
اسم
دَآئِرَةُ
چکر ہے
dāiratu
اسم
ٱلسَّوْءِ ۖ
برائی کا
l-sawi
فعل
وَغَضِبَ
اور غضبناک ہوا
waghaḍiba
اسم
ٱللَّهُ
اللہ
l-lahu
حرف
عَلَيْهِمْ
ان پر
ʿalayhim
فعل
وَلَعَنَهُمْ
اور اس نے لعنت کی ان پر
walaʿanahum
فعل
وَأَعَدَّ
اور تیار کی
wa-aʿadda
حرف
لَهُمْ
ان کے لیے
lahum
اسم
جَهَنَّمَ ۖ
جہنم
jahannama
فعل
وَسَآءَتْ
اور برا ہے
wasāat
اسم
مَصِيرًۭا
ٹھکانا
maṣīran
وَلِلَّهِ جُنُودُ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ ۚ وَكَانَ ٱللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا
Walillāhi junūdu as-samāwāti wal-’arḍi wakāna Allāhu `azīzan ḥakīmā
اور آسمانوں اور زمین کے لشکر اللہ ہی کے ہیں، اور اللہ غالب ہے، حکمت والا ہے۔
48:7
حرف
وَلِلَّهِ
اور اللہ ہی کے ہیں
walillahi
اسم
جُنُودُ
لشکر
junūdu
اسم
ٱلسَّمَـٰوَٰتِ
آسمانوں کے
l-samāwāti
اسم
وَٱلْأَرْضِ ۚ
اور زمین کے
wal-arḍi
فعل
وَكَانَ
اور ہے
wakāna
اسم
ٱللَّهُ
اللہ
l-lahu
اسم
عَزِيزًا
غالب
ʿazīzan
اسم
حَكِيمًا
حکمت والا
ḥakīman
إِنَّآ أَرْسَلْنَـٰكَ شَـٰهِدًۭا وَمُبَشِّرًۭا وَنَذِيرًۭا
Innā arsalnāka shāhidan wamubashshiran wanadhīrā
بیشک ہم نے آپ کو گواہ اور خوشخبری دینے والا اور ڈرانے والا بنا کر بھیجا ہے۔
48:8
حرف
إِنَّآ
بیشک ہم نے
innā
فعل
أَرْسَلْنَـٰكَ
بھیجا آپ کو
arsalnāka
اسم
شَـٰهِدًۭا
گواہ بنا کر
shāhidan
اسم
وَمُبَشِّرًۭا
اور خوشخبری دینے والا
wamubashiran
اسم
وَنَذِيرًۭا
اور ڈرانے والا
wanadhīran
لِّتُؤْمِنُوا۟ بِٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ وَتُعَزِّرُوهُ وَتُوَقِّرُوهُ وَتُسَبِّحُوهُ بُكْرَةًۭ وَأَصِيلًا
Litu’minū billāhi warasūlihī watu`azzirūhu watuwaqqirūhu watusabbiḥūhu bukratan wa’aṣīlā
تاکہ (اے لوگو) تم اللہ اور اس کے رسول پر ایمان لاؤ اور اس کی تعظیم و توقیر کرو، اور صبح و شام اللہ کی پاکی بیان کرو۔
48:9
فعل
لِّتُؤْمِنُوا۟
تاکہ تم ایمان لاؤ
litu'minū
حرف
بِٱللَّهِ
اللہ پر
bil-lahi
اسم
وَرَسُولِهِۦ
اور اس کے رسول پر
warasūlihi
فعل
وَتُعَزِّرُوهُ
اور تم اس کی تعظیم کرو
watuʿazzirūhu
فعل
وَتُوَقِّرُوهُ
اور تم اس کی توقیر کرو
watuwaqqirūhu
فعل
وَتُسَبِّحُوهُ
اور تم اس کی تسبیح کرو
watusabbiḥūhu
اسم
بُكْرَةًۭ
صبح
buk'ratan
اسم
وَأَصِيلًا
اور شام
wa-aṣīlan
إِنَّ ٱلَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ ٱللَّهَ يَدُ ٱللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ ۚ فَمَن نَّكَثَ فَإِنَّمَا يَنكُثُ عَلَىٰ نَفْسِهِۦ ۖ وَمَنْ أَوْفَىٰ بِمَا عَـٰهَدَ عَلَيْهُ ٱللَّهَ فَسَيُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًۭا
Inna alladhīna yubāyi`ūnaka innamā yubāyi`ūna Allāha yadu Allāhi fawqa aydīhim faman nakatha fa’innamā yankuthu `alá nafsihī waman awfá bimā `āhada `alayhu Allāha fasayu’tīhi ajran `aẓīmā
بیشک جو لوگ آپ سے بیعت کرتے ہیں وہ درحقیقت اللہ سے بیعت کرتے ہیں، اللہ کا ہاتھ ان کے ہاتھوں پر ہے۔ پھر جو کوئی عہد توڑے تو وہ اپنے ہی نقصان کے لیے توڑتا ہے، اور جو کوئی اس عہد کو پورا کرے جو اس نے اللہ سے کیا ہے تو وہ اسے بہت بڑا اجر دے گا۔
48:10
حرف
إِنَّ
بیشک
inna
اسم
ٱلَّذِينَ
جو لوگ
alladhīna
فعل
يُبَايِعُونَكَ
وہ بیعت کرتے ہیں آپ سے
yubāyiʿūnaka
حرف
إِنَّمَا
درحقیقت
innamā
فعل
يُبَايِعُونَ
وہ بیعت کرتے ہیں
yubāyiʿūna
اسم
ٱللَّهَ
اللہ سے
l-laha
اسم
يَدُ
ہاتھ
yadu
اسم
ٱللَّهِ
اللہ کا
l-lahi
حرف
فَوْقَ
اوپر ہے
fawqa
اسم
أَيْدِيهِمْ ۚ
ان کے ہاتھوں کے
aydīhim
حرف
فَمَن
پھر جو کوئی
faman
فعل
نَّكَثَ
عہد توڑے
nakatha
حرف
فَإِنَّمَا
تو بیشک
fa-innamā
فعل
يَنكُثُ
وہ توڑتا ہے
yankuthu
حرف
عَلَىٰ
پر
ʿalā
اسم
نَفْسِهِۦ ۖ
اپنے نفس
nafsihi
حرف
وَمَنْ
اور جو کوئی
waman
فعل
أَوْفَىٰ
پورا کرے
awfā
حرف
بِمَا
اس کو جو
bimā
فعل
عَـٰهَدَ
اس نے عہد کیا
ʿāhada
حرف
عَلَيْهُ
اس پر
ʿalayhu
اسم
ٱللَّهَ
اللہ سے
l-laha
فعل
فَسَيُؤْتِيهِ
تو وہ اسے دے گا
fasayu'tīhi
اسم
أَجْرًا
ایک اجر
ajran
اسم
عَظِيمًۭا
بڑا
ʿaẓīman
سَيَقُولُ لَكَ ٱلْمُخَلَّفُونَ مِنَ ٱلْأَعْرَابِ شَغَلَتْنَآ أَمْوَٰلُنَا وَأَهْلُونَا فَٱسْتَغْفِرْ لَنَا ۚ يَقُولُونَ بِأَلْسِنَتِهِم مَّا لَيْسَ فِى قُلُوبِهِمْ ۚ قُلْ فَمَن يَمْلِكُ لَكُم مِّنَ ٱللَّهِ شَيْـًٔا إِنْ أَرَادَ بِكُمْ ضَرًّا أَوْ أَرَادَ بِكُمْ نَفْعًۢا ۚ بَلْ كَانَ ٱللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًۢا
Sayaqūlu laka al-mukhallafūna mina al-’a`rābi shaghalatnā amwālunā wa’ahlūnā fastaghfir lanā yaqūlūna bi’alsinatihim mā laysa fī qulūbihim qul faman yamliku lakum mina Allāhi shay’an in arāda bikum ḍarran aw arāda bikum naf`an bal kāna Allāhu bimā ta`malūna khabīrā
پیچھے رہ جانے والے دیہاتی آپ سے کہیں گے کہ ہمارے مال اور ہمارے گھر والوں نے ہمیں مشغول رکھا، لہٰذا ہمارے لیے بخشش مانگیں۔ وہ اپنی زبانوں سے وہ کچھ کہتے ہیں جو ان کے دلوں میں نہیں ہے۔ کہہ دیجئے، "پھر کون ہے جو تمہیں اللہ سے کچھ بھی بچا سکے اگر وہ تمہیں نقصان پہنچانا چاہے یا تمہیں نفع پہنچانا چاہے؟" بلکہ اللہ تمہارے اعمال سے باخبر ہے۔
48:11
فعل
سَيَقُولُ
وہ کہیں گے
sayaqūlu
حرف
لَكَ
آپ سے
laka
اسم
ٱلْمُخَلَّفُونَ
پیچھے رہ جانے والے
l-mukhalafūna
حرف
مِنَ
سے
mina
اسم
ٱلْأَعْرَابِ
دیہاتی
l-aʿrābi
فعل
شَغَلَتْنَآ
مشغول رکھا ہمیں
shaghalatnā
اسم
أَمْوَٰلُنَا
ہمارے مال نے
amwālunā
اسم
وَأَهْلُونَا
اور ہمارے گھر والوں نے
wa-ahlūnā
فعل
فَٱسْتَغْفِرْ
پس بخشش مانگیں
fa-is'taghfir
حرف
لَنَا ۚ
ہمارے لیے
lanā
فعل
يَقُولُونَ
وہ کہتے ہیں
yaqūlūna
حرف
بِأَلْسِنَتِهِم
اپنی زبانوں سے
bi-alsinatihim
اسم
مَّا
وہ جو
فعل
لَيْسَ
نہیں ہے
laysa
حرف
فِى
میں
اسم
قُلُوبِهِمْ ۚ
ان کے دلوں
qulūbihim
فعل
قُلْ
کہہ دیجئے
qul
حرف
فَمَن
پھر کون
faman
فعل
يَمْلِكُ
اختیار رکھتا ہے
yamliku
حرف
لَكُم
تمہارے لیے
lakum
حرف
مِّنَ
سے
mina
اسم
ٱللَّهِ
اللہ
l-lahi
اسم
شَيْـًٔا
کچھ بھی
shayan
حرف
إِنْ
اگر
in
فعل
أَرَادَ
وہ ارادہ کرے
arāda
حرف
بِكُمْ
تمہارے ساتھ
bikum
اسم
ضَرًّا
نقصان کا
ḍarran
حرف
أَوْ
یا
aw
فعل
أَرَادَ
وہ ارادہ کرے
arāda
حرف
بِكُمْ
تمہارے ساتھ
bikum
اسم
نَفْعًۢا ۚ
نفع کا
nafʿan
حرف
بَلْ
بلکہ
bal
فعل
كَانَ
ہے
kāna
اسم
ٱللَّهُ
اللہ
l-lahu
حرف
بِمَا
اس سے جو
bimā
فعل
تَعْمَلُونَ
تم کرتے ہو
taʿmalūna
اسم
خَبِيرًۢا
باخبر
khabīran
بَلْ ظَنَنتُمْ أَن لَّن يَنقَلِبَ ٱلرَّسُولُ وَٱلْمُؤْمِنُونَ إِلَىٰٓ أَهْلِيهِمْ أَبَدًۭا وَزُيِّنَ ذَٰلِكَ فِى قُلُوبِكُمْ وَظَنَنتُمْ ظَنَّ ٱلسَّوْءِ وَكُنتُمْ قَوْمًۢا بُورًۭا
Bal ẓanantum an lan yanqaliba ar-rasūlu wal-mu’minūna ilá ahlīhim abadan wazuyyina dhālika fī qulūbikum waẓanantum ẓanna as-saw’i wakuntum qawman būrā
بلکہ تم نے گمان کیا کہ رسول اور مومنین کبھی اپنے گھر والوں کی طرف واپس نہیں آئیں گے، اور یہ تمہارے دلوں میں خوشنما بنا دیا گیا تھا، اور تم نے برا گمان کیا اور تم ہلاک ہونے والے لوگ تھے۔
48:12
حرف
بَلْ
بلکہ
bal
فعل
ظَنَنتُمْ
تم نے گمان کیا
ẓanantum
حرف
أَن
کہ
an
حرف
لَّن
ہرگز نہیں
lan
فعل
يَنقَلِبَ
وہ لوٹیں گے
yanqaliba
اسم
ٱلرَّسُولُ
رسول
l-rasūlu
اسم
وَٱلْمُؤْمِنُونَ
اور مومنین
wal-mu'minūna
حرف
إِلَىٰٓ
طرف
ilā
اسم
أَهْلِيهِمْ
اپنے گھر والوں کی
ahlīhim
اسم
أَبَدًۭا
کبھی بھی
abadan
فعل
وَزُيِّنَ
اور خوشنما بنا دیا گیا
wazuyyina
اسم
ذَٰلِكَ
یہ
dhālika
حرف
فِى
میں
اسم
قُلُوبِكُمْ
تمہارے دلوں
qulūbikum
فعل
وَظَنَنتُمْ
اور تم نے گمان کیا
waẓanantum
اسم
ظَنَّ
گمان
ẓanna
اسم
ٱلسَّوْءِ
برا
l-sawi
فعل
وَكُنتُمْ
اور تم تھے
wakuntum
اسم
قَوْمًۢا
ایک قوم
qawman
اسم
بُورًۭا
ہلاک ہونے والی
būran
وَمَن لَّمْ يُؤْمِنۢ بِٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ فَإِنَّآ أَعْتَدْنَا لِلْكَـٰفِرِينَ سَعِيرًۭا
Waman lam yu’min billāhi warasūlihī fa’innā a`tadnā lilkāfirīna sa`īrā
اور جو کوئی اللہ اور اس کے رسول پر ایمان نہ لائے تو بیشک ہم نے کافروں کے لیے بھڑکتی ہوئی آگ تیار کر رکھی ہے۔
48:13
حرف
وَمَن
اور جو کوئی
waman
حرف
لَّمْ
ایمان نہیں لایا
lam
فعل
يُؤْمِنۢ
ایمان نہیں لایا
yu'min
حرف
بِٱللَّهِ
اللہ پر
bil-lahi
اسم
وَرَسُولِهِۦ
اور اس کے رسول پر
warasūlihi
حرف
فَإِنَّآ
تو بیشک ہم نے
fa-innā
فعل
أَعْتَدْنَا
تیار کر رکھی ہے
aʿtadnā
اسم
لِلْكَـٰفِرِينَ
کافروں کے لیے
lil'kāfirīna
اسم
سَعِيرًۭا
بھڑکتی ہوئی آگ
saʿīran
وَلِلَّهِ مُلْكُ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ ۚ يَغْفِرُ لِمَن يَشَآءُ وَيُعَذِّبُ مَن يَشَآءُ ۚ وَكَانَ ٱللَّهُ غَفُورًۭا رَّحِيمًۭا
Walillāhi mulku as-samāwāti wal-’arḍi yaghfiru liman yashāu wayu`adhibu man yashāu wakāna Allāhu ghafūran raḥīmā
اور آسمانوں اور زمین کی بادشاہی اللہ ہی کی ہے، وہ جسے چاہتا ہے بخش دیتا ہے اور جسے چاہتا ہے عذاب دیتا ہے، اور اللہ بہت بخشنے والا، نہایت رحم والا ہے۔
48:14
حرف
وَلِلَّهِ
اور اللہ ہی کی ہے
walillahi
اسم
مُلْكُ
بادشاہی
mul'ku
اسم
ٱلسَّمَـٰوَٰتِ
آسمانوں کی
l-samāwāti
اسم
وَٱلْأَرْضِ ۚ
اور زمین کی
wal-arḍi
فعل
يَغْفِرُ
وہ بخش دیتا ہے
yaghfiru
حرف
لِمَن
جسے
liman
فعل
يَشَآءُ
وہ چاہتا ہے
yashāu
فعل
وَيُعَذِّبُ
اور وہ عذاب دیتا ہے
wayuʿadhibu
اسم
مَن
جسے
man
فعل
يَشَآءُ ۚ
وہ چاہتا ہے
yashāu
فعل
وَكَانَ
اور ہے
wakāna
اسم
ٱللَّهُ
اللہ
l-lahu
اسم
غَفُورًۭا
بخشنے والا
ghafūran
اسم
رَّحِيمًۭا
رحم کرنے والا
raḥīman
سَيَقُولُ ٱلْمُخَلَّفُونَ إِذَا ٱنطَلَقْتُمْ إِلَىٰ مَغَانِمَ لِتَأْخُذُوهَا ذَرُونَا نَتَّبِعْكُمْ ۖ يُرِيدُونَ أَن يُبَدِّلُوا۟ كَلَـٰمَ ٱللَّهِ ۚ قُل لَّن تَتَّبِعُونَا كَذَٰلِكُمْ قَالَ ٱللَّهُ مِن قَبْلُ ۖ فَسَيَقُولُونَ بَلْ تَحْسُدُونَنَا ۚ بَلْ كَانُوا۟ لَا يَفْقَهُونَ إِلَّا قَلِيلًۭا
Sayaqūlu al-mukhallafūna idhā inṭalaqtum ilá maghānima lita’khudhūhā dharūnā nattabi`kum yurīdūna an yubaddilū kalāma Allāhi qul lan tattabi`ūnā kadhālikum qāla Allāhu min qablu fasayaqūlūna bal taḥsudūnanā bal kānū lā yafqahūna illā qalīlā
پیچھے رہ جانے والے کہیں گے جب تم مال غنیمت لینے کے لیے نکلو گے کہ "ہمیں بھی اپنے پیچھے آنے دو۔" وہ اللہ کے کلام کو بدلنا چاہتے ہیں۔ کہہ دیجئے، "تم ہرگز ہمارے پیچھے نہیں آؤ گے۔ اللہ نے پہلے ہی ایسا کہہ دیا ہے۔" پھر وہ کہیں گے، "بلکہ تم ہم سے حسد کرتے ہو۔" لیکن حقیقت میں وہ بہت کم سمجھتے ہیں۔
48:15
فعل
سَيَقُولُ
وہ کہیں گے
sayaqūlu
اسم
ٱلْمُخَلَّفُونَ
پیچھے رہ جانے والے
l-mukhalafūna
حرف
إِذَا
جب
idhā
فعل
ٱنطَلَقْتُمْ
تم نکلو گے
inṭalaqtum
حرف
إِلَىٰ
طرف
ilā
اسم
مَغَانِمَ
مال غنیمت کے
maghānima
فعل
لِتَأْخُذُوهَا
تاکہ تم اسے لو
litakhudhūhā
فعل
ذَرُونَا
چھوڑو ہمیں
dharūnā
فعل
نَتَّبِعْكُمْ ۖ
ہم تمہارے پیچھے آئیں
nattabiʿ'kum
فعل
يُرِيدُونَ
وہ چاہتے ہیں
yurīdūna
حرف
أَن
کہ
an
فعل
يُبَدِّلُوا۟
وہ بدل دیں
yubaddilū
اسم
كَلَـٰمَ
کلام
kalāma
اسم
ٱللَّهِ ۚ
اللہ کا
l-lahi
فعل
قُل
کہہ دیجئے
qul
حرف
لَّن
ہرگز نہیں
lan
فعل
تَتَّبِعُونَا
تم ہمارے پیچھے آؤ گے
tattabiʿūnā
حرف
كَذَٰلِكُمْ
اسی طرح
kadhālikum
فعل
قَالَ
کہا
qāla
اسم
ٱللَّهُ
اللہ نے
l-lahu
حرف
مِن
سے
min
حرف
قَبْلُ ۖ
پہلے
qablu
فعل
فَسَيَقُولُونَ
پھر وہ کہیں گے
fasayaqūlūna
حرف
بَلْ
بلکہ
bal
فعل
تَحْسُدُونَنَا ۚ
تم ہم سے حسد کرتے ہو
taḥsudūnanā
حرف
بَلْ
بلکہ
bal
فعل
كَانُوا۟
وہ تھے
kānū
حرف
لَا
نہیں
فعل
يَفْقَهُونَ
وہ سمجھتے
yafqahūna
حرف
إِلَّا
مگر
illā
اسم
قَلِيلًۭا
تھوڑا
qalīlan
قُل لِّلْمُخَلَّفِينَ مِنَ ٱلْأَعْرَابِ سَتُدْعَوْنَ إِلَىٰ قَوْمٍ أُو۟لِى بَأْسٍۢ شَدِيدٍۢ تُقَـٰتِلُونَهُمْ أَوْ يُسْلِمُونَ ۖ فَإِن تُطِيعُوا۟ يُؤْتِكُمُ ٱللَّهُ أَجْرًا حَسَنًۭا ۖ وَإِن تَتَوَلَّوْا۟ كَمَا تَوَلَّيْتُم مِّن قَبْلُ يُعَذِّبْكُمْ عَذَابًا أَلِيمًۭا
Qul lilmukhallafīna mina al-’a`rābi satud`awna ilá qawmin ulī ba’sin shadīdin tuqātilūnahum aw yuslimūna fa’in tuṭī`ū yu’tikumu Allāhu ajran ḥasanan wa’in tatawallaw kamā tawallaytum min qablu yu`adhibkum `adhāban alīmā
پیچھے رہ جانے والے دیہاتیوں سے کہہ دیجئے، "تمہیں ایک بہت طاقتور قوم کے خلاف بلایا جائے گا؛ تم ان سے لڑو گے، یا وہ اسلام قبول کر لیں گے۔ پس اگر تم اطاعت کرو گے تو اللہ تمہیں اچھا اجر دے گا؛ لیکن اگر تم منہ موڑو گے جیسا کہ تم نے پہلے منہ موڑا تھا تو وہ تمہیں دردناک عذاب دے گا۔"
48:16
فعل
قُل
کہہ دیجئے
qul
حرف
لِّلْمُخَلَّفِينَ
پیچھے رہ جانے والوں سے
lil'mukhallafīna
حرف
مِنَ
سے
mina
اسم
ٱلْأَعْرَابِ
دیہاتیوں
l-aʿrābi
فعل
سَتُدْعَوْنَ
تم بلائے جاؤ گے
satud'ʿawna
حرف
إِلَىٰ
طرف
ilā
اسم
قَوْمٍ
ایک قوم کی
qawmin
اسم
أُو۟لِى
والوں
ulī
اسم
بَأْسٍۢ
طاقت
basin
اسم
شَدِيدٍۢ
سخت
shadīdin
فعل
تُقَـٰتِلُونَهُمْ
تم ان سے لڑو گے
tuqātilūnahum
حرف
أَوْ
یا
aw
فعل
يُسْلِمُونَ ۖ
وہ اسلام قبول کر لیں گے
yus'limūna
حرف
فَإِن
پس اگر
fa-in
فعل
تُطِيعُوا۟
تم اطاعت کرو گے
tuṭīʿū
فعل
يُؤْتِكُمُ
وہ دے گا تمہیں
yu'tikumu
اسم
ٱللَّهُ
اللہ
l-lahu
اسم
أَجْرًا
ایک اجر
ajran
اسم
حَسَنًۭا ۖ
اچھا
ḥasanan
حرف
وَإِن
اور اگر
wa-in
فعل
تَتَوَلَّوْا۟
تم منہ موڑو گے
tatawallaw
حرف
كَمَا
جیسا کہ
kamā
فعل
تَوَلَّيْتُم
تم نے منہ موڑا
tawallaytum
حرف
مِّن
سے
min
حرف
قَبْلُ
پہلے
qablu
فعل
يُعَذِّبْكُمْ
وہ تمہیں عذاب دے گا
yuʿadhib'kum
اسم
عَذَابًا
ایک عذاب
ʿadhāban
اسم
أَلِيمًۭا
دردناک
alīman
لَّيْسَ عَلَى ٱلْأَعْمَىٰ حَرَجٌۭ وَلَا عَلَى ٱلْأَعْرَجِ حَرَجٌۭ وَلَا عَلَى ٱلْمَرِيضِ حَرَجٌۭ ۗ وَمَن يُطِعِ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ يُدْخِلْهُ جَنَّـٰتٍۢ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا ٱلْأَنْهَـٰرُ ۖ وَمَن يَتَوَلَّ يُعَذِّبْهُ عَذَابًا أَلِيمًۭا
Laysa `alá al-’a`má ḥarajun walā `alá al-’a`raji ḥarajun walā `alá al-marīḍi ḥarajun waman yuṭi`i Allāha warasūlahū yudkhilhu jannātin tajrī min taḥtihā al-anhāru waman yatawalla yu`adhibhu `adhāban alīmā
اندھے پر کوئی گناہ نہیں، نہ لنگڑے پر کوئی گناہ ہے اور نہ بیمار پر کوئی گناہ ہے۔ اور جو کوئی اللہ اور اس کے رسول کی اطاعت کرے گا، وہ اسے ایسے باغوں میں داخل کرے گا جن کے نیچے نہریں بہتی ہیں؛ لیکن جو کوئی منہ موڑے گا، وہ اسے دردناک عذاب دے گا۔
48:17
فعل
لَّيْسَ
نہیں ہے
laysa
حرف
عَلَى
پر
ʿalā
اسم
ٱلْأَعْمَىٰ
اندھے
l-aʿmā
اسم
حَرَجٌۭ
کوئی گناہ
ḥarajun
حرف
وَلَا
اور نہ
walā
حرف
عَلَى
پر
ʿalā
اسم
ٱلْأَعْرَجِ
لنگڑے
l-aʿraji
اسم
حَرَجٌۭ
کوئی گناہ
ḥarajun
حرف
وَلَا
اور نہ
walā
حرف
عَلَى
پر
ʿalā
اسم
ٱلْمَرِيضِ
بیمار
l-marīḍi
اسم
حَرَجٌۭ ۗ
کوئی گناہ
ḥarajun
حرف
وَمَن
اور جو کوئی
waman
فعل
يُطِعِ
اطاعت کرے
yuṭiʿi
اسم
ٱللَّهَ
اللہ کی
l-laha
اسم
وَرَسُولَهُۥ
اور اس کے رسول کی
warasūlahu
فعل
يُدْخِلْهُ
وہ اسے داخل کرے گا
yud'khil'hu
اسم
جَنَّـٰتٍۢ
باغوں میں
jannātin
فعل
تَجْرِى
بہتی ہیں
tajrī
حرف
مِن
سے
min
اسم
تَحْتِهَا
ان کے نیچے
taḥtihā
اسم
ٱلْأَنْهَـٰرُ ۖ
نہریں
l-anhāru
حرف
وَمَن
اور جو کوئی
waman
فعل
يَتَوَلَّ
منہ موڑے گا
yatawalla
فعل
يُعَذِّبْهُ
وہ اسے عذاب دے گا
yuʿadhib'hu
اسم
عَذَابًا
ایک عذاب
ʿadhāban
اسم
أَلِيمًۭا
دردناک
alīman
۞ لَّقَدْ رَضِىَ ٱللَّهُ عَنِ ٱلْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ ٱلشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِى قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ ٱلسَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَـٰبَهُمْ فَتْحًۭا قَرِيبًۭا
Laqad raḍiya Allāhu `ani al-mu’minīna idh yubāyi`ūnaka taḥta ash-shajarati fa`alima mā fī qulūbihim fa’anzala as-sakīnata `alayhim wa’athābahum fatḥan qarībā
یقیناً اللہ مومنین سے راضی ہو گیا جب وہ درخت کے نیچے آپ سے بیعت کر رہے تھے، اور اس نے جان لیا جو ان کے دلوں میں تھا، تو اس نے ان پر سکون نازل کیا اور انہیں ایک قریب کی فتح کا انعام دیا۔
48:18
حرف
۞ لَّقَدْ
یقیناً
laqad
فعل
رَضِىَ
راضی ہو گیا
raḍiya
اسم
ٱللَّهُ
اللہ
l-lahu
حرف
عَنِ
سے
ʿani
اسم
ٱلْمُؤْمِنِينَ
مومنین
l-mu'minīna
حرف
إِذْ
جب
idh
فعل
يُبَايِعُونَكَ
وہ آپ سے بیعت کر رہے تھے
yubāyiʿūnaka
حرف
تَحْتَ
نیچے
taḥta
اسم
ٱلشَّجَرَةِ
درخت کے
l-shajarati
فعل
فَعَلِمَ
تو اس نے جان لیا
faʿalima
اسم
مَا
جو
حرف
فِى
میں تھا
اسم
قُلُوبِهِمْ
ان کے دلوں
qulūbihim
فعل
فَأَنزَلَ
تو اس نے نازل کیا
fa-anzala
اسم
ٱلسَّكِينَةَ
سکون
l-sakīnata
حرف
عَلَيْهِمْ
ان پر
ʿalayhim
فعل
وَأَثَـٰبَهُمْ
اور انہیں انعام دیا
wa-athābahum
اسم
فَتْحًۭا
ایک فتح کا
fatḥan
اسم
قَرِيبًۭا
قریب کی
qarīban
وَمَغَانِمَ كَثِيرَةًۭ يَأْخُذُونَهَا ۗ وَكَانَ ٱللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًۭا
Wamaghānima kathīratan ya’khudhūnahā wakāna Allāhu `azīzan ḥakīmā
اور بہت سا مال غنیمت جو وہ حاصل کریں گے۔ اور اللہ غالب ہے، حکمت والا ہے۔
48:19
اسم
وَمَغَانِمَ
اور مال غنیمت
wamaghānima
اسم
كَثِيرَةًۭ
بہت سا
kathīratan
فعل
يَأْخُذُونَهَا ۗ
وہ اسے حاصل کریں گے
yakhudhūnahā
فعل
وَكَانَ
اور ہے
wakāna
اسم
ٱللَّهُ
اللہ
l-lahu
اسم
عَزِيزًا
غالب
ʿazīzan
اسم
حَكِيمًۭا
حکمت والا
ḥakīman
وَعَدَكُمُ ٱللَّهُ مَغَانِمَ كَثِيرَةًۭ تَأْخُذُونَهَا فَعَجَّلَ لَكُمْ هَـٰذِهِۦ وَكَفَّ أَيْدِىَ ٱلنَّاسِ عَنكُمْ وَلِتَكُونَ ءَايَةًۭ لِّلْمُؤْمِنِينَ وَيَهْدِيَكُمْ صِرَٰطًۭا مُّسْتَقِيمًۭا
Wa`adakumu Allāhu maghānima kathīratan ta’khudhūnahā fa`ajjala lakum hādhihī wakaffa aydiya an-nāsi `ankum walitakūna āyatan lilmu’minīna wayahdiyakum ṣirāṭan mustaqīmā
اللہ نے تم سے بہت سے مال غنیمت کا وعدہ کیا ہے جو تم حاصل کرو گے، اور اس نے تمہیں یہ (فتح) جلدی عطا کی اور لوگوں کے ہاتھ تم سے روک دیے، تاکہ یہ مومنین کے لیے ایک نشانی ہو اور وہ تمہیں سیدھے راستے کی ہدایت دے۔
48:20
فعل
وَعَدَكُمُ
وعدہ کیا تم سے
waʿadakumu
اسم
ٱللَّهُ
اللہ نے
l-lahu
اسم
مَغَانِمَ
مال غنیمت کا
maghānima
اسم
كَثِيرَةًۭ
بہت سا
kathīratan
فعل
تَأْخُذُونَهَا
تم اسے حاصل کرو گے
takhudhūnahā
فعل
فَعَجَّلَ
تو اس نے جلدی کی
faʿajjala
حرف
لَكُمْ
تمہارے لیے
lakum
اسم
هَـٰذِهِۦ
یہ
hādhihi
فعل
وَكَفَّ
اور روک دیا
wakaffa
اسم
أَيْدِىَ
ہاتھ
aydiya
اسم
ٱلنَّاسِ
لوگوں کے
l-nāsi
حرف
عَنكُمْ
تم سے
ʿankum
فعل
وَلِتَكُونَ
اور تاکہ یہ ہو
walitakūna
اسم
ءَايَةًۭ
ایک نشانی
āyatan
حرف
لِّلْمُؤْمِنِينَ
مومنین کے لیے
lil'mu'minīna
فعل
وَيَهْدِيَكُمْ
اور وہ تمہیں ہدایت دے
wayahdiyakum
اسم
صِرَٰطًۭا
راستے کی طرف
ṣirāṭan
اسم
مُّسْتَقِيمًۭا
سیدھے
mus'taqīman
وَأُخْرَىٰ لَمْ تَقْدِرُوا۟ عَلَيْهَا قَدْ أَحَاطَ ٱللَّهُ بِهَا ۚ وَكَانَ ٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍۢ قَدِيرًۭا
Wa’ukhrá lam taqdirū `alayhā qad aḥāṭa Allāhu bihā wakāna Allāhu `alá kulli shay’in qadīrā
اور (اس نے تم سے وعدہ کیا ہے) دوسرے (فوائد) جن پر تم ابھی تک قادر نہیں ہوئے، لیکن اللہ نے انہیں گھیر رکھا ہے۔ اور اللہ ہر چیز پر قادر ہے۔
48:21
اسم
وَأُخْرَىٰ
اور دوسرے
wa-ukh'rā
حرف
لَمْ
نہیں
lam
فعل
تَقْدِرُوا۟
تم قادر ہوئے
taqdirū
حرف
عَلَيْهَا
ان پر
ʿalayhā
حرف
قَدْ
یقیناً
qad
فعل
أَحَاطَ
گھیر رکھا ہے
aḥāṭa
اسم
ٱللَّهُ
اللہ نے
l-lahu
حرف
بِهَا ۚ
انہیں
bihā
فعل
وَكَانَ
اور ہے
wakāna
اسم
ٱللَّهُ
اللہ
l-lahu
حرف
عَلَىٰ
پر
ʿalā
اسم
كُلِّ
ہر
kulli
اسم
شَىْءٍۢ
چیز
shayin
اسم
قَدِيرًۭا
قادر
qadīran
وَلَوْ قَـٰتَلَكُمُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ لَوَلَّوُا۟ ٱلْأَدْبَـٰرَ ثُمَّ لَا يَجِدُونَ وَلِيًّۭا وَلَا نَصِيرًۭا
Walaw qātalakumu alladhīna kafarū lawallawū al-adbāra thumma lā yajidūna waliyyan walā naṣīrā
اور اگر کافر تم سے لڑتے تو وہ ضرور پیٹھ پھیر لیتے۔ پھر وہ نہ کوئی حمایتی پاتے اور نہ کوئی مددگار۔
48:22
حرف
وَلَوْ
اور اگر
walaw
فعل
قَـٰتَلَكُمُ
وہ تم سے لڑتے
qātalakumu
اسم
ٱلَّذِينَ
وہ لوگ جو
alladhīna
فعل
كَفَرُوا۟
کافر ہوئے
kafarū
فعل
لَوَلَّوُا۟
تو وہ ضرور پیٹھ پھیر لیتے
lawallawū
اسم
ٱلْأَدْبَـٰرَ
پیٹھ
l-adbāra
حرف
ثُمَّ
پھر
thumma
حرف
لَا
نہ
فعل
يَجِدُونَ
وہ پاتے
yajidūna
اسم
وَلِيًّۭا
کوئی حمایتی
waliyyan
حرف
وَلَا
اور نہ
walā
اسم
نَصِيرًۭا
کوئی مددگار
naṣīran
سُنَّةَ ٱللَّهِ ٱلَّتِى قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلُ ۖ وَلَن تَجِدَ لِسُنَّةِ ٱللَّهِ تَبْدِيلًۭا
Sunnata Allāhi allatī qad khalat min qablu walan tajida lisunnati Allāhi tabdīlā
یہ اللہ کا طریقہ ہے جو پہلے سے چلا آ رہا ہے۔ اور تم اللہ کے طریقے میں ہرگز کوئی تبدیلی نہیں پاؤ گے۔
48:23
اسم
سُنَّةَ
طریقہ
sunnata
اسم
ٱللَّهِ
اللہ کا
l-lahi
اسم
ٱلَّتِى
وہ جو
allatī
حرف
قَدْ
یقیناً
qad
فعل
خَلَتْ
گزر چکا ہے
khalat
حرف
مِن
سے
min
حرف
قَبْلُ ۖ
پہلے
qablu
حرف
وَلَن
اور ہرگز نہیں
walan
فعل
تَجِدَ
تم پاؤ گے
tajida
اسم
لِسُنَّةِ
طریقے میں
lisunnati
اسم
ٱللَّهِ
اللہ کے
l-lahi
اسم
تَبْدِيلًۭا
کوئی تبدیلی
tabdīlan
وَهُوَ ٱلَّذِى كَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ عَنْهُم بِبَطْنِ مَكَّةَ مِنۢ بَعْدِ أَنْ أَظْفَرَكُمْ عَلَيْهِمْ ۚ وَكَانَ ٱللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرًا
Wahuwa alladhī kaffa aydiyahum `ankum wa’aydiyakum `anhum bibaṭni makkata min ba`di an aẓfarakum `alayhim wakāna Allāhu bimā ta`malūna baṣīrā
اور وہی ہے جس نے مکہ کے اندر ان کے ہاتھ تم سے اور تمہارے ہاتھ ان سے روک دیے، اس کے بعد کہ اس نے تمہیں ان پر غلبہ عطا کیا تھا۔ اور اللہ جو تم کرتے ہو اسے دیکھنے والا ہے۔
48:24
اسم ضمیر
وَهُوَ
اور وہی
wahuwa
اسم
ٱلَّذِى
وہ ہے جس نے
alladhī
فعل
كَفَّ
روک دیا
kaffa
اسم
أَيْدِيَهُمْ
ان کے ہاتھ
aydiyahum
حرف
عَنكُمْ
تم سے
ʿankum
اسم
وَأَيْدِيَكُمْ
اور تمہارے ہاتھ
wa-aydiyakum
حرف
عَنْهُم
ان سے
ʿanhum
حرف
بِبَطْنِ
اندر
bibaṭni
اسم
مَكَّةَ
مکہ کے
makkata
حرف
مِنۢ
سے
min
حرف
بَعْدِ
بعد
baʿdi
حرف
أَنْ
اس کے کہ
an
فعل
أَظْفَرَكُمْ
اس نے تمہیں غلبہ دیا
aẓfarakum
حرف
عَلَيْهِمْ ۚ
ان پر
ʿalayhim
فعل
وَكَانَ
اور ہے
wakāna
اسم
ٱللَّهُ
اللہ
l-lahu
حرف
بِمَا
اس کو جو
bimā
فعل
تَعْمَلُونَ
تم کرتے ہو
taʿmalūna
اسم
بَصِيرًا
دیکھنے والا
baṣīran
هُمُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ وَصَدُّوكُمْ عَنِ ٱلْمَسْجِدِ ٱلْحَرَامِ وَٱلْهَدْىَ مَعْكُوفًا أَن يَبْلُغَ مَحِلَّهُۥ ۚ وَلَوْلَا رِجَالٌۭ مُّؤْمِنُونَ وَنِسَآءٌۭ مُّؤْمِنَـٰتٌۭ لَّمْ تَعْلَمُوهُمْ أَن تَطَـُٔوهُمْ فَتُصِيبَكُم مِّنْهُم مَّعَرَّةٌۢ بِغَيْرِ عِلْمٍۢ ۖ لِّيُدْخِلَ ٱللَّهُ فِى رَحْمَتِهِۦ مَن يَشَآءُ ۚ لَوْ تَزَيَّلُوا۟ لَعَذَّبْنَا ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ مِنْهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا
Humu alladhīna kafarū waṣaddūkum `ani al-masjidi al-ḥarāmi wal-hadya ma`kūfan an yablugha maḥillahū walawlā rijālun mu’minūna wanisā’un mu’minātun lam ta`lamūhum an taṭa’ūhum fatuṣībakum minhum ma`arratun bighayri `ilmin liyudkhila Allāhu fī raḥmatihī man yashāu law tazayyalū la`adhabnā alladhīna kafarū minhum `adhāban alīmā
وہی لوگ ہیں جنہوں نے کفر کیا اور تمہیں مسجد حرام سے روکا اور قربانی کے جانوروں کو اپنی جگہ پہنچنے سے روکے رکھا۔ اور اگر ایسے مومن مرد اور مومن عورتیں نہ ہوتیں جنہیں تم نہیں جانتے تھے کہ تم انہیں روند ڈالتے اور اس وجہ سے تمہیں بے خبری میں کوئی نقصان پہنچتا، (تو تمہیں مکہ میں داخل ہونے کی اجازت مل جاتی)۔ (یہ اس لیے ہوا) تاکہ اللہ جسے چاہے اپنی رحمت میں داخل کرے۔ اگر وہ الگ الگ ہوتے تو ہم ان میں سے کافروں کو دردناک عذاب دیتے۔
48:25
اسم ضمیر
هُمُ
وہی
humu
اسم
ٱلَّذِينَ
لوگ ہیں جو
alladhīna
فعل
كَفَرُوا۟
کافر ہوئے
kafarū
فعل
وَصَدُّوكُمْ
اور انہوں نے تمہیں روکا
waṣaddūkum
حرف
عَنِ
سے
ʿani
اسم
ٱلْمَسْجِدِ
مسجد
l-masjidi
اسم
ٱلْحَرَامِ
حرام
l-ḥarāmi
اسم
وَٱلْهَدْىَ
اور قربانی کو
wal-hadya
اسم
مَعْكُوفًا
روکے رکھا
maʿkūfan
حرف
أَن
اس سے کہ
an
فعل
يَبْلُغَ
وہ پہنچے
yablugha
اسم
مَحِلَّهُۥ ۚ
اپنی جگہ
maḥillahu
حرف
وَلَوْلَا
اور اگر نہ ہوتے
walawlā
اسم
رِجَالٌۭ
مرد
rijālun
اسم
مُّؤْمِنُونَ
مومن
mu'minūna
اسم
وَنِسَآءٌۭ
اور عورتیں
wanisāon
اسم
مُّؤْمِنَـٰتٌۭ
مومنات
mu'minātun
حرف
لَّمْ
نہ
lam
فعل
تَعْلَمُوهُمْ
تم انہیں جانتے تھے
taʿlamūhum
حرف
أَن
کہ
an
فعل
تَطَـُٔوهُمْ
تم انہیں روند ڈالتے
taṭaūhum
فعل
فَتُصِيبَكُم
تو تمہیں پہنچتا
fatuṣībakum
حرف
مِّنْهُم
ان کی وجہ سے
min'hum
اسم
مَّعَرَّةٌۢ
کوئی نقصان
maʿarratun
حرف
بِغَيْرِ
بغیر
bighayri
اسم
عِلْمٍۢ ۖ
علم کے
ʿil'min
فعل
لِّيُدْخِلَ
تاکہ وہ داخل کرے
liyud'khila
اسم
ٱللَّهُ
اللہ
l-lahu
حرف
فِى
میں
اسم
رَحْمَتِهِۦ
اپنی رحمت
raḥmatihi
اسم
مَن
جسے
man
فعل
يَشَآءُ ۚ
وہ چاہتا ہے
yashāu
حرف
لَوْ
اگر
law
فعل
تَزَيَّلُوا۟
وہ الگ الگ ہوتے
tazayyalū
فعل
لَعَذَّبْنَا
تو ہم ضرور عذاب دیتے
laʿadhabnā
اسم
ٱلَّذِينَ
ان لوگوں کو جو
alladhīna
فعل
كَفَرُوا۟
کافر ہوئے
kafarū
حرف
مِنْهُمْ
ان میں سے
min'hum
اسم
عَذَابًا
ایک عذاب
ʿadhāban
اسم
أَلِيمًا
دردناک
alīman
إِذْ جَعَلَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ فِى قُلُوبِهِمُ ٱلْحَمِيَّةَ حَمِيَّةَ ٱلْجَـٰهِلِيَّةِ فَأَنزَلَ ٱللَّهُ سَكِينَتَهُۥ عَلَىٰ رَسُولِهِۦ وَعَلَى ٱلْمُؤْمِنِينَ وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ ٱلتَّقْوَىٰ وَكَانُوٓا۟ أَحَقَّ بِهَا وَأَهْلَهَا ۚ وَكَانَ ٱللَّهُ بِكُلِّ شَىْءٍ عَلِيمًۭا
Idh ja`ala alladhīna kafarū fī qulūbihimu al-ḥamiyyata ḥamiyyata al-jāhiliyyati fa’anzala Allāhu sakīnatahū `alá rasūlihī wa`alá al-mu’minīna wa’alzamahum kalimata at-taqwá wakānū aḥaqqa bihā wa’ahlahā wakāna Allāhu bikulli shay’in `alīmā
جب کافروں نے اپنے دلوں میں جاہلیت کی ضد رکھی تو اللہ نے اپنے رسول اور مومنین پر اپنی سکینت نازل کی اور ان پر تقویٰ کا کلمہ لازم کیا، اور وہ اس کے زیادہ حقدار اور اہل تھے۔ اور اللہ ہر چیز کو جاننے والا ہے۔
48:26
حرف
إِذْ
جب
idh
فعل
جَعَلَ
رکھی
jaʿala
اسم
ٱلَّذِينَ
ان لوگوں نے جو
alladhīna
فعل
كَفَرُوا۟
کافر ہوئے
kafarū
حرف
فِى
میں
اسم
قُلُوبِهِمُ
اپنے دلوں
qulūbihimu
اسم
ٱلْحَمِيَّةَ
ضد
l-ḥamiyata
اسم
حَمِيَّةَ
ضد
ḥamiyyata
اسم
ٱلْجَـٰهِلِيَّةِ
جاہلیت کی
l-jāhiliyati
فعل
فَأَنزَلَ
تو نازل کی
fa-anzala
اسم
ٱللَّهُ
اللہ نے
l-lahu
اسم
سَكِينَتَهُۥ
اپنی سکینت
sakīnatahu
حرف
عَلَىٰ
پر
ʿalā
اسم
رَسُولِهِۦ
اپنے رسول
rasūlihi
حرف
وَعَلَى
اور پر
waʿalā
اسم
ٱلْمُؤْمِنِينَ
مومنین
l-mu'minīna
فعل
وَأَلْزَمَهُمْ
اور ان پر لازم کیا
wa-alzamahum
اسم
كَلِمَةَ
کلمہ
kalimata
اسم
ٱلتَّقْوَىٰ
تقویٰ کا
l-taqwā
فعل
وَكَانُوٓا۟
اور وہ تھے
wakānū
اسم
أَحَقَّ
زیادہ حقدار
aḥaqqa
حرف
بِهَا
اس کے
bihā
اسم
وَأَهْلَهَا ۚ
اور اس کے اہل
wa-ahlahā
فعل
وَكَانَ
اور ہے
wakāna
اسم
ٱللَّهُ
اللہ
l-lahu
حرف
بِكُلِّ
ہر
bikulli
اسم
شَىْءٍ
چیز کو
shayin
اسم
عَلِيمًۭا
جاننے والا
ʿalīman
لَّقَدْ صَدَقَ ٱللَّهُ رَسُولَهُ ٱلرُّءْيَا بِٱلْحَقِّ ۖ لَتَدْخُلُنَّ ٱلْمَسْجِدَ ٱلْحَرَامَ إِن شَآءَ ٱللَّهُ ءَامِنِينَ مُحَلِّقِينَ رُءُوسَكُمْ وَمُقَصِّرِينَ لَا تَخَافُونَ ۖ فَعَلِمَ مَا لَمْ تَعْلَمُوا۟ فَجَعَلَ مِن دُونِ ذَٰلِكَ فَتْحًۭا قَرِيبًا
Laqad ṣadaqa Allāhu rasūlahu ar-ru’yā bil-ḥaqqi latadkhulunna al-masjida al-ḥarāma in shā’a Allāhu āminīna muḥalliqīna ru’ūsakum wamuqaṣṣirīna lā takhāfūna fa`alima mā lam ta`lamū faja`ala min dūni dhālika fatḥan qarībā
یقیناً اللہ نے اپنے رسول کو سچا خواب دکھایا۔ تم ضرور مسجد حرام میں داخل ہو گے، اگر اللہ نے چاہا، امن کے ساتھ، اپنے سر منڈوائے ہوئے اور بال کٹوائے ہوئے، کسی سے نہ ڈرتے ہوئے۔ اس نے وہ جان لیا جو تم نہیں جانتے تھے اور اس سے پہلے ایک قریب کی فتح کا بندوبست کیا۔
48:27
حرف
لَّقَدْ
یقیناً
laqad
فعل
صَدَقَ
سچ کر دکھایا
ṣadaqa
اسم
ٱللَّهُ
اللہ نے
l-lahu
اسم
رَسُولَهُ
اپنے رسول کو
rasūlahu
اسم
ٱلرُّءْيَا
خواب
l-ru'yā
حرف
بِٱلْحَقِّ ۖ
حق کے ساتھ
bil-ḥaqi
فعل
لَتَدْخُلُنَّ
تم ضرور داخل ہو گے
latadkhulunna
اسم
ٱلْمَسْجِدَ
مسجد
l-masjida
اسم
ٱلْحَرَامَ
حرام میں
l-ḥarāma
حرف
إِن
اگر
in
فعل
شَآءَ
چاہا
shāa
اسم
ٱللَّهُ
اللہ نے
l-lahu
اسم
ءَامِنِينَ
امن کے ساتھ
āminīna
اسم
مُحَلِّقِينَ
سر منڈوائے ہوئے
muḥalliqīna
اسم
رُءُوسَكُمْ
اپنے سر
ruūsakum
اسم
وَمُقَصِّرِينَ
اور بال کٹوائے ہوئے
wamuqaṣṣirīna
حرف
لَا
نہ
فعل
تَخَافُونَ ۖ
ڈرتے ہوئے
takhāfūna
فعل
فَعَلِمَ
تو اس نے جان لیا
faʿalima
اسم
مَا
جو
حرف
لَمْ
نہیں
lam
فعل
تَعْلَمُوا۟
تم جانتے تھے
taʿlamū
فعل
فَجَعَلَ
تو اس نے کر دی
fajaʿala
حرف
مِن
سے
min
حرف
دُونِ
پہلے
dūni
اسم
ذَٰلِكَ
اس
dhālika
اسم
فَتْحًۭا
ایک فتح
fatḥan
اسم
قَرِيبًا
قریب کی
qarīban
هُوَ ٱلَّذِىٓ أَرْسَلَ رَسُولَهُۥ بِٱلْهُدَىٰ وَدِينِ ٱلْحَقِّ لِيُظْهِرَهُۥ عَلَى ٱلدِّينِ كُلِّهِۦ ۚ وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ شَهِيدًۭا
Huwa alladhī arsala rasūlahū bil-hudá wadīni al-ḥaqqi liyuẓhirahū `alá ad-dīni kullihī wakafá billāhi shahīdā
وہی ہے جس نے اپنے رسول کو ہدایت اور دین حق کے ساتھ بھیجا تاکہ اسے تمام دینوں پر غالب کر دے۔ اور اللہ گواہ کے طور پر کافی ہے۔
48:28
اسم ضمیر
هُوَ
وہی
huwa
اسم
ٱلَّذِىٓ
وہ ہے جس نے
alladhī
فعل
أَرْسَلَ
بھیجا
arsala
اسم
رَسُولَهُۥ
اپنے رسول کو
rasūlahu
حرف
بِٱلْهُدَىٰ
ہدایت کے ساتھ
bil-hudā
اسم
وَدِينِ
اور دین
wadīni
اسم
ٱلْحَقِّ
حق کے ساتھ
l-ḥaqi
فعل
لِيُظْهِرَهُۥ
تاکہ وہ اسے غالب کر دے
liyuẓ'hirahu
حرف
عَلَى
پر
ʿalā
اسم
ٱلدِّينِ
دین
l-dīni
اسم
كُلِّهِۦ ۚ
سب پر
kullihi
فعل
وَكَفَىٰ
اور کافی ہے
wakafā
حرف
بِٱللَّهِ
اللہ
bil-lahi
اسم
شَهِيدًۭا
گواہ کے طور پر
shahīdan
مُّحَمَّدٌۭ رَّسُولُ ٱللَّهِ ۚ وَٱلَّذِينَ مَعَهُۥٓ أَشِدَّآءُ عَلَى ٱلْكُفَّارِ رُحَمَآءُ بَيْنَهُمْ ۖ تَرَىٰهُمْ رُكَّعًۭا سُجَّدًۭا يَبْتَغُونَ فَضْلًۭا مِّنَ ٱللَّهِ وَرِضْوَٰنًۭا ۖ سِيمَاهُمْ فِى وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ ٱلسُّجُودِ ۚ ذَٰلِكَ مَثَلُهُمْ فِى ٱلتَّوْرَىٰةِ ۚ وَمَثَلُهُمْ فِى ٱلْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْـَٔهُۥ فَـَٔازَرَهُۥ فَٱسْتَغْلَظَ فَٱسْتَوَىٰ عَلَىٰ سُوقِهِۦ يُعْجِبُ ٱلزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ ٱلْكُفَّارَ ۗ وَعَدَ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةًۭ وَأَجْرًا عَظِيمًۢا
Muḥammadun rasūlu Allāhi walladhīna ma`ahū ashiddā’u `alá al-kuffāri ruḥamā’u baynahum tarāhum rukka`an sujjadan yabtaghūna faḍlan mina Allāhi wariḍwānan sīmāhum fī wujūhihim min athari as-sujūdi dhālika mathaluhum fī at-tawrāti wamathaluhum fī al-injīli kazar`in akhraja shaṭ’ahū fa’āzarahū fastaghlaẓa fastawá `alá sūqihī yu`jibu az-zurrā`a liyaghīẓa bihimu al-kuffāra wa`ada Allāhu alladhīna āmanū wa`amilū aṣ-ṣāliḥāti minhum maghfiratan wa’ajran `aẓīmā
محمد اللہ کے رسول ہیں؛ اور جو لوگ ان کے ساتھ ہیں وہ کافروں پر سخت اور آپس میں رحم دل ہیں۔ تم انہیں رکوع اور سجدہ کرتے ہوئے دیکھو گے، وہ اللہ کا فضل اور اس کی رضا چاہتے ہیں۔ ان کی نشانی ان کے چہروں پر سجدوں کے نشان سے ہے۔ یہ ان کی مثال تورات میں ہے۔ اور ان کی مثال انجیل میں ایک پودے کی طرح ہے جو اپنی کونپل نکالتا ہے اور اسے مضبوط کرتا ہے تاکہ وہ موٹا ہو اور اپنے تنے پر کھڑا ہو جائے، جو کسانوں کو خوش کرتا ہے، تاکہ اللہ ان کے ذریعے کافروں کو غضبناک کرے۔ اللہ نے ان لوگوں سے جو ایمان لائے اور نیک اعمال کیے، مغفرت اور بڑے اجر کا وعدہ کیا ہے۔
48:29
اسم
مُّحَمَّدٌۭ
محمد
muḥammadun
اسم
رَّسُولُ
رسول ہیں
rasūlu
اسم
ٱللَّهِ ۚ
اللہ کے
l-lahi
اسم
وَٱلَّذِينَ
اور جو لوگ
wa-alladhīna
حرف
مَعَهُۥٓ
ان کے ساتھ ہیں
maʿahu
اسم
أَشِدَّآءُ
سخت ہیں
ashiddāu
حرف
عَلَى
پر
ʿalā
اسم
ٱلْكُفَّارِ
کافروں
l-kufāri
اسم
رُحَمَآءُ
رحم دل ہیں
ruḥamāu
حرف
بَيْنَهُمْ ۖ
آپس میں
baynahum
فعل
تَرَىٰهُمْ
تم انہیں دیکھو گے
tarāhum
اسم
رُكَّعًۭا
رکوع کرتے ہوئے
rukkaʿan
اسم
سُجَّدًۭا
سجدہ کرتے ہوئے
sujjadan
فعل
يَبْتَغُونَ
وہ چاہتے ہیں
yabtaghūna
اسم
فَضْلًۭا
فضل
faḍlan
حرف
مِّنَ
سے
mina
اسم
ٱللَّهِ
اللہ
l-lahi
اسم
وَرِضْوَٰنًۭا ۖ
اور رضا
wariḍ'wānan
اسم
سِيمَاهُمْ
ان کی نشانی
sīmāhum
حرف
فِى
میں
اسم
وُجُوهِهِم
ان کے چہروں
wujūhihim
حرف
مِّنْ
سے
min
اسم
أَثَرِ
نشان
athari
اسم
ٱلسُّجُودِ ۚ
سجدوں کے
l-sujūdi
اسم
ذَٰلِكَ
یہ
dhālika
اسم
مَثَلُهُمْ
ان کی مثال ہے
mathaluhum
حرف
فِى
میں
اسم
ٱلتَّوْرَىٰةِ ۚ
تورات
l-tawrāti
اسم
وَمَثَلُهُمْ
اور ان کی مثال
wamathaluhum
حرف
فِى
میں
اسم
ٱلْإِنجِيلِ
انجیل
l-injīli
اسم
كَزَرْعٍ
ایک پودے کی طرح ہے
kazarʿin
فعل
أَخْرَجَ
جو نکالتا ہے
akhraja
اسم
شَطْـَٔهُۥ
اپنی کونپل
shaṭahu
فعل
فَـَٔازَرَهُۥ
پھر اسے مضبوط کرتا ہے
faāzarahu
فعل
فَٱسْتَغْلَظَ
پھر وہ موٹا ہوتا ہے
fa-is'taghlaẓa
فعل
فَٱسْتَوَىٰ
پھر وہ کھڑا ہوتا ہے
fa-is'tawā
حرف
عَلَىٰ
پر
ʿalā
اسم
سُوقِهِۦ
اپنے تنے
sūqihi
فعل
يُعْجِبُ
جو خوش کرتا ہے
yuʿ'jibu
اسم
ٱلزُّرَّاعَ
کسانوں کو
l-zurāʿa
فعل
لِيَغِيظَ
تاکہ وہ غضبناک کرے
liyaghīẓa
حرف
بِهِمُ
ان کے ذریعے
bihimu
اسم
ٱلْكُفَّارَ ۗ
کافروں کو
l-kufāra
فعل
وَعَدَ
وعدہ کیا ہے
waʿada
اسم
ٱللَّهُ
اللہ نے
l-lahu
اسم
ٱلَّذِينَ
ان لوگوں سے جو
alladhīna
فعل
ءَامَنُوا۟
ایمان لائے
āmanū
فعل
وَعَمِلُوا۟
اور عمل کیے
waʿamilū
اسم
ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ
نیک
l-ṣāliḥāti
حرف
مِنْهُم
ان میں سے
min'hum
اسم
مَّغْفِرَةًۭ
مغفرت کا
maghfiratan
اسم
وَأَجْرًا
اور اجر کا
wa-ajran
اسم
عَظِيمًۢا
بڑے
ʿaẓīman

اختتامی دعا

یا اللہ، ہم تیرے بے حد شکر گزار ہیں کہ تو نے ہمیں سورۃ الفتح کا لفظ بہ لفظ مطالعہ مکمل کرنے کی توفیق عطا فرمائی۔

اے ہمارے پروردگار، ہمیں وہ ‘فتح مبین’ عطا فرما جس کا تو نے اپنے محبوب (صلی اللہ علیہ وسلم) سے وعدہ فرمایا۔ ہمارے دلوں پر اپنی ‘سکینت’ (اطمینان و سکون) نازل فرما تاکہ ہمارے ایمان میں مزید پختگی آئے، اور ہمیں ان لوگوں میں شامل فرما جو ہر حال میں تیرے سچے وفادار ہیں۔

اس علم کو محض معلومات تک محدود نہ رکھ، بلکہ ہماری مدد فرما کہ ہم سورۃ الفتح کی روح کو اپنے اندر جذب کر سکیں۔ اسے ہمارے دلوں کے لیے شفا اور ایسا نور بنا دے جو ہمارے روزمرہ کے اعمال کی رہنمائی کرے۔ آمین۔

سورۃ الفتح کا لفظ بہ لفظ تجزیہ کیسے کام کرتا ہے

عام تراجم کے برعکس جو آپ کو جملے کا عمومی مفہوم بتاتے ہیں، یہ صفحہ ایک منفرد “مکمل سیاق و سباق” کا طریقہ کار استعمال کرتا ہے۔ ہم معلومات کو دو مختلف تہوں میں پیش کرتے ہیں تاکہ اس بات کو یقینی بنایا جا سکے کہ آپ سورۃ الفتح کی روانی کو کبھی نہ کھوئیں:

  • اوپری قطار (سیاق و سباق): سورت کے مجموعی پیغام کو سمجھنے کے لیے مکمل عربی آیت کے ساتھ مکمل اردو ترجمہ پڑھیں۔
  • نچلی قطار (تجزیہ): ہر ایک لفظ کا قطعی مفہوم، ہجے، اور اصلی ماخذ کو ترتیب سے دیکھنے کے لیے لفظ بہ لفظ تجزیے کا گہرائی سے مطالعہ کریں۔

سورۃ الفتح کے لیے رنگین گرامر گائیڈ کو سمجھنا

پڑھتے ہوئے قرآنی عربی گرامر (نحو اور صرف) کو باآسانی سیکھیں۔ یہ ذریعہ نصابی کتب کے پیچیدہ اصولوں کو فوری بصری اشاروں سے بدل دیتا ہے۔ سورۃ الفتح کا ہر لفظ ایک انٹرایکٹو “گرامر کارڈ” کے طور پر پیش کیا گیا ہے جس میں فوری رنگین شناخت شامل ہے:

  • اسم: نیلے رنگ میں ظاہر کیا گیا ہے (نام، جگہیں، اشیاء)۔
  • فعل: سرخ رنگ میں ظاہر کیا گیا ہے (اعمال، زمانے)۔
  • حرف: سبز رنگ میں ظاہر کیا گیا ہے (حروفِ جار، ملانے والے الفاظ)۔

یہ بصری طریقہ آپ کو آیات کے اندر جملوں کی ساخت اور اجزائے کلام کو فوری طور پر پہچاننے میں مدد کرتا ہے، جس سے یادداشت اور فہم میں تیزی آتی ہے۔

سورۃ الفتح کا تلفظ اور تجوید

تلاوت شروع کرنے کے لیے آپ کا عربی رسم الخط پڑھنے میں ماہر ہونا ضروری نہیں ہے۔ ہر لفظ کے کارڈ پر شامل تجوید کے موافق تلفظ کے ساتھ اپنی ادائیگی کو کامل بنائیں۔ یہ صوتی گائیڈ آپ کو سورۃ الفتح میں مشکل الفاظ کو درست طریقے سے ادا کرنے میں مدد کرتی ہے، اور آواز کو براہ راست معنی سے جوڑتی ہے۔

قرآنی شماریات: سورۃ الفتح کے ذریعے ذخیرہ الفاظ میں اضافہ

بہت سے طلباء قرآن کی وسعت سے پریشان ہو جاتے ہیں، لیکن اعداد و شمار ثابت کرتے ہیں کہ اسے سمجھنا ممکن ہے۔ قرآن تقریباً 77,797 کل الفاظ پر مشتمل ہے، تاہم ذخیرہ الفاظ بہت زیادہ دہرائے جاتے ہیں۔

  • کل منفرد الفاظ: تقریباً 14,870۔
  • اصل بنیادی الفاظ: صرف ~2,000 الفاظ۔

سورۃ الفتح کو لفظ بہ لفظ پڑھ کر، آپ اس باب میں پائے جانے والے ضروری بنیادی الفاظ سیکھ رہے ہیں۔ چونکہ یہ بنیادی الفاظ پورے قرآن میں کثرت سے دہرائے جاتے ہیں، اس لیے ان آیات کے الفاظ پر عبور حاصل کرنا پوری کتابِ الٰہی کو سمجھنے میں براہ راست معاون ثابت ہوتا ہے۔

سورۃ الفتح کے ساتھ اپنی نماز کو بہتر بنائیں

پانچ روزانہ نمازوں کے دوران، ایک مسلمان اوسطاً 200-250 عربی الفاظ کی تلاوت کرتا اور دہراتا ہے۔ اگر ان الفاظ کو سمجھا نہ جائے تو ذہن اکثر بھٹک جاتا ہے۔ سورۃ الفتح کو لفظ بہ لفظ پڑھنے سے آپ کو اس ذخیرہ الفاظ کو حقیقی وقت میں پہچاننے میں مدد ملتی ہے۔ جب آپ نماز کے لیے کھڑے ہوں گے اور اس سورت کی آیات کی تلاوت کریں گے، تو آپ بالآخر سمجھ جائیں گے کہ آپ اپنے خالق سے کیا کہہ رہے ہیں، جس کے نتیجے میں:

  1. خشوع (توجہ): نماز کے دوران ایک پرسکون اور مرکوز ذہن حاصل ہوتا ہے۔
  2. معیار: عبادت کے روحانی معیار میں بلندی آتی ہے۔
  3. تعلق: تلاوت کے ساتھ ایک فوری اور جذباتی تعلق قائم ہوتا ہے۔

Share this article